史書中的青梅煮酒論英雄
根據筆者所瞭解的,青梅確能增酒興,但不是用火滾煮,滾煮的青梅酒便成為一種醒胃、殺蟲、止痛的藥酒了,乾脆把《百病中醫藥酒療法》所載的配方也附在這裡吧,朋友們可自行配製,品嚐口味如何,用來治病據說療效顯著,以其助興飲酒?可能不怎麼樣。
[原料]青梅30克,黃酒100毫升。
[製法]將青梅和黃酒放入瓷杯中,置有水的蒸鍋中加熱蒸燉2分鐘,去渣,即成。
[功用]醒胃、殺蟲、止痛。
[主治]食慾不振,蛔蟲性腹痛以及慢性消化不良性洩瀉者,均可用之。
[用法]口用。每次溫服10~30毫升。
但成熟的青梅或楊梅用來泡酒卻是味道極好,經長達一月的浸泡,這時被青梅泡過的酒已很少酒味,只是些帶酒味的酸甜略香的液體,而酒中的青梅卻是飽吸了酒精,一般四五粒即能醉人,由此可見,梅子確有聚積酒精的特性。
現在絕非胡侃,筆者是親自制作品嚐過的。在尚未發明出蒸餾釀酒技術的東漢時期,酒的酒精含量最高僅能達13%,以青梅作工具,來提高酒精的度數,的確是個聰明的辦法。
二人酒酣時,曹操好像很隨意的樣子問劉備,能說出幾個當世英雄嗎?這也沒什麼,我們今天幾個好友如到了一起,灌上二兩小酒,不也是經常評古人論今人嗎?
劉備卻是心知肚明:這是曹操在找話題讓自己拍馬屁呢,這可不是劉備樂意做的事情。
人喝點酒之後偏有一股犟勁,便東扯葫蘆西扯瓢,堅決不給曹操戴這頂“英雄”帽子,實在躲閃不過去了,就乾脆把曹操最大的敵人袁紹的名字作為英雄點了出來,這下不是在裝傻了,有點與曹操鬥氣的味道!
曹操於酒酣之際卻沒有意識到劉備的敵意,反而向劉備說了這麼一句肺腑之言:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。”
劉備本來心裡就懷著鬼胎,聞聽之下,大驚失色,手中竹筷落地而不覺,實是驚疑曹操覺察了自己哪兒反常?
也難怪劉備魂魄欲散,這簡直就是在與劉備挑明:將來與我曹操爭天下的就是老兄你呀!
被領導恭維可不是什麼好事情,尤其是誇你與他的水平相當的時候,通常意味著你快要倒黴了!
就是接近也是絕對不行的,你就是事後補救說領導:您是中國唯一的大英雄!——也一切都已遲了,那免不了的結局肯定是免不了的。
據裴松之注引《華陽國志》說:於時正當雷震,備因謂操曰:“聖人云‘迅雷風烈必變’,良有以也。一震之威,乃可至於此也!”
也就是說,當時老天爺幫了劉備大忙,及時地降了一個霹靂,劉備才得以掩飾了自己的失常行為,此事在沒發明成功“時間機器”之前看來是無法考證其真偽了,姑且算有此事吧。
偏曹操並未對劉備失驚落箸的反常表現引起注意,由此看,此時的曹操對劉備還是深為信任的。
而劉備卻更加不能心安,急於離開許都脫離曹操的願望更加迫切了。
插點並非題外的話,在三國演義的青梅煮酒論英雄這中,劉備也曾提及已經處於瀕死狀態的袁術,這更像是劉備有意在激怒對手曹操,不過,這種現象似乎不大可能,劉備不會這麼表現傻帽,曹操更不會答覆如白痴一個。
提到袁術,曾有書中這樣說:“《三國演義》搞錯了的一點,是陳邇冬先生髮現的。……孔融說:‘袁公路豈憂國忘家者耶?冢中枯骨,何足介意!’也就是說,你不必擔心,老袁家那‘四世五公’早就在墳墓裡了,怕他做甚!劉備這才代理了徐州牧。《三國演義》移花接木,把袁術本人說成‘冢中枯骨’,是不確的。如果袁術已是‘冢中枯骨’,又何必說‘吾早晚必擒之’”?
抄這麼長的書有湊字數之嫌!非學安意如大海,只為靜心似平湖。實在是欲讓大家明白現在想說什麼:一、袁術已是“冢中枯骨”只不過是句形容詞而已,是不妨礙繼續說“吾早晚必擒之”的;
二、這裡主要欲說明的是:陳邇冬先生髮現的錯誤本身就是他自己的判斷錯誤:“……他說的也不是袁術,而是袁術的先人。”——這個論斷明顯是錯誤的。
文中:孔融說:“袁公路豈憂國忘家者耶?冢中枯骨,何足介意!”——袁術這小子是那憂國忘家的人嗎?你不必擔心,老袁家那“四世五公”早就在墳墓裡了,怕他做甚!——這裡很清楚:孔融就是在說袁公路本人,與老袁家四世五公招牌沒多大關係,哪能跟著陳邇冬先生繼續錯下去?
還是繼續我們不會有什麼“青梅”的青梅煮酒論英雄,正好有軍情來報:淮南的袁術皇帝做不下去了,欲將皇位讓給他一直不屑的嫬兄袁紹,並獻上從孫堅遺孀那兒勒索來的皇家御印,那袁紹竟然預設,派兒子袁譚從青州迎接。
淮南去青州必經徐州,劉備趁機表態,要督軍去徐州地界截擊袁術。曹操未經細慮,便應允了劉備協同大將朱靈一起帶兵前往。劉備生怕曹操變卦,藉口戰機稍瞬即逝,點兵匆匆而別許都。
程昱、郭嘉聞曹操派劉備出征,一起放起了馬後炮:“劉備不可縱!”曹操雖然醒悟,但後悔莫及。
那劉備如同鳥出牢籠,魚歸大海,從此再也不會回來了。
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