古代奇書金瓶梅為什麼要對房事大書特書
《金瓶梅》全書描述男女同宿共一百零五處,其中大描繪者三十六處,小描者三十六處,根本未描者三十三處。它那赤裸而又放肆的對於男女性行為的大量描寫是空前少見,驚世駭俗的。小說中有許多性變態行為的描寫。如西門慶讓王六兒叉開腿用艾球點成火去燒巴;讓潘金蓮、李瓶兒脫光衣服,挨他的馬鞭子。書中寫李瓶兒“喜好馬爬著,教西門慶坐在枕上,她倒插花往來自動”。潘金蓮擅長於口交,“明知婦人第一好品蕭”,“捧定那話,往1:3裡吞放”。王六兒更是集李、潘二人之長於一身。
《金瓶梅》中的男男女女公然不分場合、不分物件恣意地尋歡作樂。西門慶永遠處於追逐女性的亢奮狀態中,漁獵女色到了幾乎瘋狂的地步。西門慶性徵服的物件有:官宦家的千金、妓院中的名娼、小生意人家的渾家、結拜兄弟的妻子、家資頗豐的寡婦、前妻的陪房,她們都成了西門慶尋歡作樂、發洩淫慾的物件。
第五十七回他對吳月娘說:“你的醋話兒又來了!卻不道天地尚有陰陽,男女自然配合。今生偷情的、苟合的,都是前生分定,姻緣簿上註名今生了還。難道是生刺刺,胡謅亂扯,歪廝纏做的?咱聞那佛祖西天,也止不過要黃金鋪地。陰司十殿,也要些楮鏹營求。咱只消盡這傢俬廣為善事,就使強姦了姬娥,和姦了織女,拐了許飛瓊,盜了西王母的女兒,也不減我潑天富貴”。這段話道出了西門慶這個商人出身的暴發戶的色情狂心態。西門慶淫行不問時間、地點,恣肆濫行,小說中多次寫到他白晝宣淫或秉燭房事,有關性描寫的語言、動作、場面極其粗俗、猥褻。
《金瓶梅》中的性描寫可以分為四種情況:一是性關係過程的一般敘述;二是直接性行為(如性交過程)的描摹;三是對性慾、性行為的渲染;四是對性、性心理、性意識的提示和強調。從敘述篇幅來看,大體可分為詳、略兩類,略寫為主約百次,詳寫為輔約五十次。全書一百多處淫穢文字,幾乎無一例外的是對性行為感官的再現,是最露骨的官能行為的自然展示與最表層的生理感官的刺激。
《金瓶梅》中的女主人公之一潘金蓮可以稱得上是一個淫慾十足的蕩婦,小說中大量描寫了潘金蓮淫蕩的語言、行為和心理,如書中寫道:“惟有潘金蓮這婦人,青春未及三十歲,慾火難禁一丈高。每日打扮的粉妝玉琢,皓齒硃脣。無日不在大門首倚門而望,只等到黃昏。
到晚來歸入房中,粲枕孤幃,鳳台無伴,睡不著,走來花園中,款步花苔。看見那月漾水底,便疑西門慶情性難拿;偶遇著玳瑁貓兒交歡,越引逗的她芳心迷亂”。書中寫了“潘金蓮醉鬧葡萄架”和“潘金蓮蘭湯邀午戰”,還寫了潘金蓮在佛堂內與西門慶性交時“顫聲柔氣、呻呻吟吟,哼哼唧唧”等等情狀。潘金蓮的性戲赤裸而多變,通過這些描寫既寫出了她的性本能與性慾望的強烈,又寫出了她狂野的獸性。她狂熱地、赤裸裸地展示自然性慾,完全不受傳統道德的節制。貞操觀念、綱常倫理在潘金蓮的意識中完全被衝破,她的抗爭和追求帶有淫蕩的、畸形的特徵。
除了使用淫具外,西門慶還向胡僧求有“房術的藥兒”。小說中有許多性變態行為的描寫。如西門慶讓王六兒叉開腿用艾球點成火去燒巴;讓潘金蓮、李瓶兒脫光衣服,挨他的馬鞭子。書中寫李瓶兒“喜好馬爬著,教西門慶坐在枕上,她倒插花往來自動”。潘金蓮擅長於口交,“明知婦人第一好品蕭”,“捧定那話,往1:3裡吞放”。王六兒更是集李、潘二人之長於一身。
《金瓶梅》描寫性的畸形,是肉體狂歡與享樂的表現;在《金瓶梅》中,縱慾的春潮湧現,描寫了性的畸形和變態,小說中的男男女女在動物式的交歡、姦情和亂倫中享受著肉體的歡娛。小說中有大量關於“淫器”、春藥和春宮圖的描寫。在《金瓶梅》中,自稱“小時在三街兩巷遊串,也曾養的好大龜”(第三回)的西門慶,隨身帶著“淫器包兒”,裡面有銀托子、相思套、硫磺圈、藥煮的白綾帶子、懸玉環、封臍膏、勉鈴等等,這些都是增進性交快感的淫具。
《金瓶梅》中還有關於性的偷窺、潛聽的描寫。如“李瓶姐牆頭密約,迎春兒隙底私窺”,“盼情郎佳人佔鬼卦,燒夫靈和尚聽淫聲”,有大量關於丫鬟、童僕以及寺廟和尚“聽淫”“窺淫”的描寫,從竊聽者與偷窺者的耳中、眼中恣肆鋪陳、淋漓盡致、露骨聳聽地描摹穢行的聲態。
小說中還描寫了大量性的亂倫行為,表現了這種不加選擇的縱慾傾向。書中描寫了兄弟和嫂嫂的通姦——王六兒與二搗鬼,女婿和丈母孃亂倫——潘金蓮與陳經濟、宋得與周氏,主人與僕人胡搞——西門慶與女僕惠蓮等亂搞;主母與家童通姦——潘金蓮因琴童容貌長得標緻,於是勾搭上他,而小小年紀的琴童,把與主母的通姦當成趣事在同伴中炫耀。
性行為成了一種隨時隨地都在發生的13常活動,它伴隨著酒後的興奮、午睡醒來的困懶、園中澆完花木後的無聊,處理公家事務和應酬賓客中的片刻空閒……它成了西門慶最重要、甚至是惟一的享樂方式。因為享樂與真正的內心快樂毫無關係,它追求的是滿足和刺激,它本質上是一種把物件作為消費品去使用的活動,所以對西門慶來說,凡是與他交歡的女人,無論是妻妾還是姘婦,全都與妓女沒有什麼不同……
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