玄奘人物生平簡介
玄奘是東漢名臣陳寔的後代,曾祖父陳欽,曾任後魏上黨太守;祖父陳康,以學優出仕北齊,任國子博士,
食邑周南(河南洛陽);父親陳惠,身高體壯、美眉朗目,平時潛心學問,博覽經書,為時人之所景仰,曾做江陵的縣官,後來隋朝衰亡,便隱居鄉間、託病不出,當時的有識之士都稱讚他的志節。陳惠共生四子,玄奘是他的第四個兒子,玄奘於隋朝仁壽二年(602年)出生。
玄奘幼年跟父親學《孝經》等儒家典籍,“備通經典”,“愛古尚賢”,養成了良好的品德。父親去世後,二兄陳素在洛陽淨土寺出家,即長捷法師。玄奘十一歲那年,便隨長捷入寺受學《法華經》、《維摩經》等。”
隋大業八年(612年),玄奘時年13歲,受大理寺卿鄭善果激賞,破格於東都洛陽淨土寺出家。玄奘出家後,首先在洛陽淨土寺跟景法師學《涅槃經》,從嚴法師學《攝大乘論》(下簡稱《攝論》),達六年之久。
唐高祖武德元年(618年),由於戰亂,玄奘與兄長捷離開洛陽赴四川,在空、景(慧景,攝論學者)兩法師處學習。次年,玄奘到成都聽寶暹講《攝論》,又跟道基學“說一切有部”的《阿毗曇論》,接著在道振處學習《發智論》。玄奘居蜀四五年間,師從多師,研習大小乘經論及南北地論學派、攝論學派各家的學說,學業大進,漸為人欽慕。
隋大業十二年(618年),玄奘隨其兄入漢川,北至益州,適逢空、景二法師,從之受學。繼而至高僧大德雲集的成都學習。武德五年(622年),玄奘於成都受具足戒。後玄奘遊歷各地,參訪名師,講經說法。
在四五年裡,通過眾多名師的指授,玄奘對“大小乘經論”,“南北地論”、“攝論學說”等均有了甚深的見地,聞名蜀中。但他並沒有滿足,武德七年(624年)到相州(今河南省安陽市中西部),相州是當時攝論學的中心,玄奘從慧休學《雜心論》,又到趙州(今河北省趙縣境內),隨道深學《成實論》,再回長安從道嶽聽受《俱舍論》,並向武德年間來華的中印度波羅頗迦羅密多羅(簡稱“波頗”)諮詢佛法。
早在南北朝時,佛教學術界就開始了“一闡提眾生有無佛性”的論爭。到玄奘時代,北方流行已久的《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》,構成當時南北佛學的主流。但玄奘師通過學習,深感真諦等古德譯著不善,致使義理含混,理解不一,註疏也不同,對一些重要的理論問題分歧很大,難以融合。特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異,遂產生去印度求彌勒論師之意。
-
中國古代的“避諱” 分國諱和家諱兩種
封建時代為了維護等級制度的尊嚴,說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或寫出,叫做“避諱”。封建時代,皇帝是萬民之主,一國之尊。君父觀念神聖不可侵犯,為人臣子在言及或書寫君父名字時,必須避忌,以示尊重,違犯者則稱為“犯諱”。避諱分國諱和家諱兩種:皇帝和...
-
隋朝科舉制度內容 科舉制實質是什麼
科舉制度,中國古代一種獨創的考試製度,這一制度主要用來選拔有才學的人,是由政府主辦的考試。科舉制度最開始是在隋朝創立的,隋朝科舉制度是科舉制度的一個開端。科舉制圖片對於隋朝科舉制度是有爭議的,一部分學者認為科舉制度是在唐朝建立的,跟隋朝關係不大。另一部...
-
考古發現 埋藏在地下3000年的歷史
追溯殷墟的歷史,首先要從商族說起。商族是中國最古老的氏族之一,《詩經》有云:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒”。此神話傳說是指,天(上帝)命令“玄鳥”(一說是鳳鳥),由天上飛降人間,生了商的始祖“契”,居住在廣大的商族土地之上,承受福祿無窮。《史記。殷本紀》也記載...
-
陶淵明怎麼死的 山水田園詩人陶淵明是怎麼死的
陶淵明怎麼死的?陶淵明是我國東晉時期著名的山水田園詩人,其是個代表主要有《飲酒》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等。關於他的故事,我們最為熟知的就是不為五斗米這藥。那麼,性格如此清高的陶淵明,究竟是怎麼死的?陶淵明不為五斗米折腰,於是毅然辭官,回到了家鄉,跟夫人...