史上第一女將秦良玉 白杆雄兵殺的敵人魂飛膽喪
張獻忠攻四川,秦良玉受四川守將邵捷春節度,邵公為人清謹,但是良玉認為其不知兵,指揮不當,而且不虛心聽勸。她說,我一個婦人,受國家恩榮,死了也沒什麼關係,只是要和這位邵公一起戰敗而死,會含恨抱屈。
明末的秦良玉一直是讓我感到非常好奇的女性。清代張廷玉修《明史》,在《列女傳》的開篇提到:明代《實錄》和各種地方誌等材料收錄當時有名的女性,其中雖然間或也有以文或藝見長的,但總體來說,仍以“節烈”為主而聞名當時。因此,《明史》中得到立傳的婦女,除了后妃和公主外,其中《列女傳》收入的主要是烈婦、貞女和孝女。而秦良玉這位明朝的女性,在《明史》中則被安置於大臣將相之中,在那個以男人為主的世界裡,秦良玉格外引人注目。
萬曆二年(1574),秦良玉出生於四川忠州,也就是現在重慶市下屬的忠縣。父親秦葵是個貢生,詩書儒雅的同時,也有習練武藝的喜好。秦良玉排行第三,上有兄長秦邦屏、秦幫翰,下有幼弟秦民屏。父親鍾愛秦良玉,不僅令其習文,也鼓勵她與兄弟一起操練武藝,演習陣法。據說,秦良玉小小年紀,不僅才能了得,而且志向遠大,並不以生為女子而遺憾。
萬曆二十三年(1574),秦良玉出嫁,成為當時石砫宣撫使馬千乘的妻子。石砫土司是以土家族為主要族群的自治區域。石砫土司首領馬家雖然自稱為漢代名將馬援的後代,但是譜系並不清楚。忠州和石砫(今四川石柱土家族自治州)相距並沒有萬水千山之遙,但在秦良玉出嫁後,其生存環境卻發生了巨大的變化。她從一個漢文化聚居地進入了少數民族的群落,從一個普通的女子成為土司夫人。我始終覺得這是上天為秦良玉專門設定的舞臺,讓她極盡人生的表演。
她的軍事才能得到了充分的展示。她與丈夫馬千乘共同治兵,時人稱為“白桿兵”,夫婦治軍有方,隊伍堪稱精良。萬曆二十七年(1599),明朝廷兵出播州,平定楊應龍叛亂,秦良玉與丈夫馬千乘兵分兩路共同佐戰。白桿兵的神勇和秦良玉夫婦的謀略令明軍上下刮目相看,楊應龍叛亂平定,秦良玉與馬千乘立下汗馬功勞。如果秦良玉嫁的不是土司首領,對於明朝的女子而言,名正言順地治兵出征又豈是容易的事呢?
萬曆四十一年,馬千乘不幸捲入刑獄之事,最後竟然病死獄中。因為子嗣年幼,加上秦良玉先前所立戰功,朝廷令秦良玉代領石砫宣撫使。秦良玉從此成為石砫土司的首領,負責管理石砫土司內部的事務,同時直接與大明王朝交接。這一時期的明朝廷步入其最後的階段,多事之秋。東北邊,女真建立的後金國,也就是後來的清朝,不斷壯大,對明朝邊境形成巨大的壓力。西南地區,土司控制區域多有叛亂,崇禎後期,各路農民起義軍四處出擊,明王朝岌岌可危。面對這樣的朝廷,秦良玉出家財,出兵力,將兄弟子侄均推到前線,南征北戰,帥師勤王。史料記載,危機關頭,秦良玉和她的軍隊總是衝鋒在前。其忠心耿耿令崇禎皇帝心生感動,加官進爵之餘不僅親自接見,甚至還賦詩讚頌,其中有“學就西川八陣圖,鴛鴦袖裡握兵符,由來巾幗甘心受,何必將軍是丈夫”這樣的句子。
《明史》描述秦良玉“為人饒膽智,善騎射,兼通詞翰,儀度嫻雅。而馭下嚴峻,每行軍發令,戎伍肅然”。這樣的威儀和能力能在石砫得到充分的展示,而進入漢地,與明軍將領協同作戰,就是不同的情況。漢文化浸潤下的男性將領,未必對這樣一位女子心服。秦良玉給皇帝的上書中描述,這些將領沒有看到敵軍的時候,振臂呼叫,貌似神勇,待到兩軍對壘之際,則聞風逃竄。更令她難耐的是,這些將領自己怯敵,還唯恐別人不怯敵,自己敗戰,還擔心別人得勝。崇禎三年,平定蜀中,總兵李維新兵敗,秦良玉告捷,但當秦良玉到李總兵兵營拜訪,卻被拒絕。秦良玉說,“以六尺軀鬚眉男子,忌一巾幗婦人,靜夜思之,亦當愧死。”張獻忠攻四川,秦良玉受四川守將邵捷春節度,邵公為人清謹,但是良玉認為其不知兵,指揮不當,而且不虛心聽勸。她說,我一個婦人,受國家恩榮,死了也沒什麼關係。只是要和這位邵公一起戰敗而死,會含恨抱屈。
1648年,秦良玉辭世,享年75歲。明朝已經滅亡的事實或許仍讓她含恨抱屈,但是回念自己的一生,比較當時其他的女子,她又會有怎樣的心情呢?
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