狄仁傑真的是神探嗎?正史中有神奇破案記載嗎
荷蘭漢學家高羅佩的名著《大唐狄公案》,描述狄仁傑在州縣及京都為官斷案,與民除害的傳奇經歷。此書的影響很大,把狄仁傑描寫為斷案如神的神探。狄仁傑因此被稱為古代中國的福爾摩斯。電視劇連續劇《神探狄仁傑》裡,狄仁傑更是婦孺皆知的破案高手。狄仁傑真的是神探嗎?他之所以被傳為神探,主要有以下幾點原因。
首先,早年的狄仁傑是神童。因為他早年超眾的才華,神奇的表現,以後做了司法官員,負責破案斷獄,也就帶有神奇的色彩了。有兩個著名的故事,為他的神奇增加了色彩。一是小小年紀就敢於拒絕接受前來破案的縣吏的查問。狄仁傑還是兒童時,有一次,狄家門人被害,縣吏來調查,眾人都去接受查問,只有仁杰始終在屋內讀書,沒有理會外面的吵鬧,也就沒有出去回話。縣吏來責問他,他卻說:“書卷之中,聖人備在。我尚不能與之接對,怎麼會有空去理會你們這些俗吏?你們又怎麼能責備我?”登時把縣吏噎得說不出話來。二是進京趕考途中以高超的醫術治療了一例疑難病症。有記載說,狄仁傑頗精醫藥,尤其擅長針術。顯慶年間,他進京趕考,路過華州,遇到一富家為少年兒子的疑難病症在路上懸賞。狄仁傑通過鍼灸,當場把病治好了。神奇之極。
其次,狄仁傑有著豐富的地方和中央工作經歷,基本和司法訴訟有關。上元二年(675年),因為在幷州法曹任上的出色表現,狄仁傑調至大理寺,擔任大理丞,開始了他的京官生涯。十幾年的法曹經歷,讓狄仁傑很快從六個寺丞中脫穎而出。大理寺積壓舊案非常多,仁杰上任以來,不避繁重,年內便審結一萬七千人,決獄允當,並無一人稱冤申訴。不過,解決這些案件,需要的更多是公正和勤政,而並非各種破案技巧。
在大理丞任上,狄仁傑辦得最出名的案件,是儀鳳三年(678年)“權善才誤砍昭陵柏樹案”。這年九月,守衛唐太宗昭陵的左威衛大將軍權善才誤砍了昭陵上的柏樹,被人告發。高宗大為震驚,悲泣不自勝,便將善才和同時守衛的左監門衛中郎將範懷義下獄,命大理寺嚴加懲處。大理寺奏稱依律法應將其免官除名。高宗要求將善才等處死。大理寺上下,只有狄仁傑執奏不可,認為權、範二人罪不至死。高宗臉色一沉,說:“善才砍我父皇陵上柏木,陷我於不孝。我知道卿是好法官,但這次卻一定要將此二人處死不可。”大理卿張文瓘趕緊示意仁杰,讓他退下,不要硬撐。仁杰不為所動,引經據典,斷然反對,他說:“今日陛下因為昭陵的一棵柏木殺此二人,千載之後,人們又會如何評論陛下呢?這才是臣不敢奉詔的原因。”結果是高宗只得免去權、範二人的死罪,依準大理寺所奏。也就是說,在正史中,對狄仁傑斷案如何神奇,並沒有正面描述。就如權善才一案中,史家稱頌的並非狄仁傑的斷案能力,而是他執法公允,能夠直言進諫。
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