常遇春因功高震主而被朱元璋暗殺的嗎
常遇春是回族嗎
常遇春,明代著名將領。一直以來,常遇春的民族屬性都是眾人討論的物件。有人說常遇春是回族,是從東亞遷過來的穆斯林的後裔,之所以有很多人這樣說,也因為常遇春的後代中有很多信奉伊斯蘭教的教徒。在北京常營回族鄉,有家譜為證。
常遇春明孝陵石像
但正史從未提及常遇春的回族身份。常遇春出身於安徽懷遠縣,祖籍浙江台州地區。在朱元璋率兵攻佔和州時,投奔朱元璋,後跟隨朱元璋征討天下。從現有的資料來看,常遇春是漢族的可能性更大。據瞭解,在常遇春的出身地安徽懷遠有一本常氏族譜,上面記錄著常遇春、兒子常升、孫子常繼祖等人,具有較高的可信度。此外,常遇春死後葬於南京太平門外紫金山地區,碑上鐫刻"明故世祖開平王遇春常公之墓"。常遇春墓葬的方式完全按照漢族的禮儀進行厚葬,並未按照伊斯蘭教穆斯林的禮葬的方式進行安葬,從這個角度也可證明常遇春是漢族人。此外,常遇春的後裔中,有部分人信奉伊斯蘭教,但大多數人是不信奉的。據瞭解,常遇春的後代遍佈雲南、四川、廣西、江蘇、山東、山西、陝西、安徽等地,其中信奉伊斯蘭教的可能僅有十分之一左右,因為少部分的後代信奉伊斯蘭教便斷定常遇春是回族,確實沒有什麼可信度。
常遇春為何英年早逝
常遇春生於安徽農村,自幼習武,體貌魁梧,二十五歲參加朱元璋的義軍隊伍,隨朱元璋東征北伐。四十歲時,在北征途中逝世,享年也才四十歲。為什麼常遇春會英年早逝?一種說法是被朱元璋謀殺,另一種說法是被累死的。
常遇春畫像
回顧常遇春的一生,第二種可信度更高。眾所周知,常遇春嗜好出徵,在戰場上更是帶頭衝鋒陷陣,以大將的身份與敵軍的小兵廝殺,給手下的士兵極大的鼓舞,這也是為什麼常遇春戰無不勝的一個重要的原因。洪武二年五月,元軍將也率兵侵擾通州,常遇春與另外幾名大將北上討伐,在近兩月的對戰中,明軍不斷傳出捷報。洪武二年七月,元軍退至開元,明軍俘獲“元軍萬人、車萬輛、馬三千、牛五萬”。討伐勝利了,但對於常遇春來說,他的精力也被消耗待盡。常遇春自開平啟程搬師回京,大軍行至柳河川,常遇春突然發病,召喚郎中過來看後,便說是得了“卸甲風”。不久後,就暴病身亡。其實,從常遇春的生活軌跡來說,得“卸甲風”是可想而知的事。常遇春常年南征北戰,中原人去北元那樣的地方征戰,多少有些水土不服,加之北方白天豔陽高照,廝殺在戰場的戰士又要身穿盔甲,奮力迎敵,免不了一身的熱汗。到了晚上,北風悽悽,軍隊隨處安營紮寨,卸下盔甲,免不了貪享那一抹涼風,這樣一熱一冷,加之戰後的疲憊,再強壯的身體,哪經受得住這樣長年累月的摧殘,出問題是很自然了。
常遇春後代
說起中國古代名將,不得不提常遇春。常遇春跟隨朱元璋南征北伐,立下戰功無數,是大明王朝的開國功臣。雖說常遇春戎馬一生,但卻英年早逝,其子女卻也未得善終,常遇春後代的下落也成為歷史的一個謎團。
常遇春畫像
據史料記載,常遇春育有三男三女。分別是長子常茂、次子常升、三子常森、長女常氏史稱元妃。明王朝建國後,常遇春的長子常茂沾了老爸的光,被封了鄭國公,馳騁沙場,繼續為朱元璋效力。有一次,常茂跟隨大將軍馮征討伐納哈出,常茂平時驕傲稚氣,不聽馮徵的管束,因而馮徵與常茂有了間隙。後納哈出請求投降,雙方言談過程中失和,常茂察覺到納哈出策劃逃跑的計劃,當機立斷,欲擒住納哈出,激起兵變。馮徵狀告皇上常茂的魯莽行徑。皇上沒收了馮徵的兵印,同時將常茂流放龍州。四年後,常茂卒,無子。但據坊間傳言,常茂當時是“炸死”,實際上是藏匿於廣西一帶,與馮氏夫人(馮勝女)曾有三個兒子,與李氏夫人也有四個兒子,全部隱姓埋名。次子常升在生前曾被封開國公,加太子太保。但正史對其死因卻從未提及。坊間傳言,朱棣“靖難”之時,常升作為建文帝的國舅爺,奉命阻擊朱棣,死於戰場。永樂年間,常升的兒子繼祖與母親被流放至雲南。明孝宗時期,常升的子孫被召回當人南京擔任世襲職位。三子常森的故事也是有多種傳聞。朱棣“靖難”,南京城被圍,眼下境況堪憂。常森便帶領自己的妻女逃去今陝西一帶,定居陝西米脂縣陳家岔村。傳聞今米脂縣忠武堂常氏家族便是常森的後代。
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