撒拉族“古籬笆樓”的歷史和未來
2007年5月,省文化廳公佈了青海省第二批非物質文化遺產名錄,循化撒拉族自治縣申報的“撒拉族古籬笆樓編造技藝”名列其中。這種古籬笆樓編造技藝,融合了藏、漢、回、土、保安等民族的建築文化,是當時的居民利用當地豐富的林木、石土資源,集結多民族建築文化藝術,修建的撒拉族特有的民居,整體建造佈局多樣,門窗裝修製作別趣,樓體二層簷石、扶欄、大門楣簷都有精美雕刻。堪稱循化地區古建築文化的代表。
歷史:研究價值很高
撒拉族古民居籬笆樓,是木石土混為一體的古老民居建築,因樓房牆體大部分用樹條笆樁編制而成,故得名籬笆樓,目前遺存的都是明清時期的古民居籬笆樓,全面完整地包涵了其歷史建築藝術形體。
從元代起便廣泛建造的撒拉族古籬笆樓製作簡便,除木工技藝外,取材簡單。古籬笆樓通常分上下兩層,上層設臥室、客房等,樓底房間為倉庫、畜圈等。籬笆木樓的樓體框架均由木質良好的松木構成,牆體用雜木枝條編織,兩面抹以草泥,既節省建築材料,又可減輕樓體重量,同時,牆體中間為空,冬暖夏涼、透氣性強。房子的門窗和柱子大多雕飾有各種精美的圖案。
循化縣文化局局長何永忠說:“撒拉族古籬笆樓是孟達地區的撒拉族人民在社會經濟得到發展、人口增加時修建的,對研究撒拉族社會、政治、歷史、經濟、文化生活有著極其重要的意義,具有可貴的民俗學、建築學價值和旅遊開發價值。”
未來:任重而道遠
近年來,青海省採取了一系列措施,保護這些古建築。2005年,省文物考古研究所與德國教研研究院歐亞研究所開展國際合作,對孟達村4處古民居進行了調查、測繪,提取了保護研究資料。
目前,在循化縣現存的14座古籬笆樓中,有4處明清年間的建築被列入了縣級重點文物保護單位,並已申報第八批省級重點文物保護單位。此外,國家還將1處清代建築的撒拉族古民居樓,搬遷至北京中華民族博物館實行復修保護。10月22日,省文化廳將古籬笆樓的相關文字資料補充、完善後,已將之補報為第二批國家級非物質文化遺產推薦名錄。
-
朝鮮族民間的傳統樂器都是什麼樣子的
朝鮮族民間樂器原有40多種,洞簫、短簫、篳篥、嗩吶等吹管樂器;奚琴(鄉胡)、四弦奚琴、牙箏等拉絃樂器;玄琴(玄鶴琴)、伽倻琴等彈撥樂器和杖鼓(長鼓)、手鼓、架鼓、大鑼、大金、小金等打擊樂器。其中伽倻琴是歷史最為悠久的傳統樂器之一。流傳至今的只有伽倻琴、...
-
塔吉克族喪葬習俗是啥?共有幾個程式
其葬儀有如下幾項程式:1.淨身:塔吉克人死後,由宗教人士或有資歷的人為其誦經祈禱,並替死者合上雙眼,隨後用白布將其下頜吊起來,立即發喪,差人通知遠近親屬,同時喪家把房屋收拾整潔,把屍體移到火爐前的大木板上為死者淨身。淨身後,屍體放在正房的正上方,用“開先幹”(蓋屍...
-
景頗族的禁忌介紹 景頗族有什麼禁忌
景頗族認為穀子是狗從天上帶來的,所以忌吃狗肉。在景頗山寨,放槍放炮不能只放三響,因為放三響表示報喪。景頗族男人的長刀、火藥槍、挎包和衣物,忌諱婦女觸控或從上面跨過。“目瑙”是景頗族傳統盛大的節日,不分民族,不論男女都可以參加,盡情歌舞。但是作為客人,跳舞時...
-
漢族文化 漢族文化“和”的精神簡介
“致中和”“中庸”是古代先民孜孜以求的美德,其首見於《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”《禮記·中庸》亦云:“致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”“中庸”係指“中用”,“中用”即“用中”,清人劉寶楠《論語正義》曰:“用中即中庸之義是也。”中庸...