毛南族習俗 毛南族的葬禮是怎樣的
毛南人的喪葬,既受祖先崇拜觀念支配,又被封建禮教及儒、釋、道教信條驅使,錯綜複雜。一般迷信陰陽理論,崇尚舅權,流行原始社會的隨葬品少、夫妻合葬、設氏族公共墓地和食俗等遺風。在一系列活動、程式中包括如下內容:
1.報喪。逝者嚥氣時,其子女親屬以嚎哭通報鄰里致哀,有條件的並放地炮三響。但年齡未到36歲的不能享受這個禮儀。
2.買水洗屍。由代理人抬一隻空水桶,執一串穀穗、香紙。一條白布和硬幣到有水源的地方點香燒紙,投硬幣於水中,取回燒熱,由死者的女兒為它作象徵性洗澡淨身,理髮著新裝、端飯菜至屋外對天喊三聲:“天啊!今日父(母)親離別我們了!”再轉回屋給死者“喂”食物。之後,用粗棉麻混紡布鋪墊並覆蓋其身,停屍待入柩。
3.報舅。分兩次。第一次報舅稱報素喪。時間在入殮之前由孝男(女)及陪人帶紙、酒、黃豆等,於死者床前點香呼喚它回舅家。然後踏上去舅舅家的路一般一路上撤紙呼叫它渡河過橋。臨母舅家門前跪下,待舅舅和他親人扶進室內向祖先靈位叩拜之後,再向舅父(代理人)跪拜。如果外甥昔日虐待父母,舅家的人便要他長跪在地上,以示懲罰。扶起後,才能報告逝者去世經過,請舅舅去驗證,提出治喪意見。隨後,舅舅(代理人)一行撐雨傘(無論晴雨)即到外甥家弔唁。孝男孝女聞訊即捧死者靈牌到村頭跪下迎接,讓舅舅等手觸肩頭走過後,才能尾隨回屋接待,婦女哭喪。第二次報舅,謂“報葷喪”,程式較頭次簡單,主要是外甥帶當日早上屠宰的牲口內臟(部分)及少許肉類到舅家報告祭奠安排,請舅父(代理人)前去主持儀式。
4.打齋超度。內容和方式與漢、壯族基本相同。道場內掛三寶、十八羅漢、十五佛像及地藏王、灶王像,由三至五個道士唸經,頭一晚為“初供”,第三、五、七晚為“滿供”。同時吹海螺開場,擊鑼鼓,奏大小鈸為樂,敲木魚定節拍。
5.“肥譜”。意思是請祖先回來赴宴,並護送新亡靈到陰間。此儀式於每晚打齋之前,由一名道士及助手在祖宗靈位旁主持。道士邊“誦經”奏樂。
此時樂聲哀切,誦詞娓娓扣人心,不時引起在場的死者親屬及圍觀聆聽的村民潸淚下或嚎啕大哭,表現出一種尊老盡孝的感人場面。祭奠、送殯與安葬儀式與周邊其他民族大同小異,不另贅述。另值得一提的是,隨著時代的發展,毛南族喪葬中一些封建迷信的落後觀念、喪事日趨簡化、科學,符合時代的要求。
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