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![慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆而走？]( "慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆而走？")
慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆而走？
慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人，幾十年來，慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬，善解人意的，除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶説，慈禧與李連英之間的感情十分深厚...
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![古人“守孝三年”是哪個朝代開始規定的？]( "古人“守孝三年”是哪個朝代開始規定的？")
古人“守孝三年”是哪個朝代開始規定的？
最初的居喪是指從死亡到安葬的一段時間內，死者家人和親屬在飲食起居等方面表現出的異於平時的行為，這種行為是為了表達生者心情之哀痛，又因人、因時、因地、因民族而各異，並無統一的標準。直至春秋末期，儒家學派的先驅(胡...
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![慈禧死後李蓮英為何守孝百日後匆匆而走？]( "慈禧死後李蓮英為何守孝百日後匆匆而走？")
慈禧死後李蓮英為何守孝百日後匆匆而走？
慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人，幾十年來，慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬，善解人意的，除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶説，慈禧與李連英之間的感情十分深厚...
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![古人為父母守孝為何是三年時間？]( "古人為父母守孝為何是三年時間？")
古人為父母守孝為何是三年時間？
百善孝為先，這是老祖宗留下來的傳統。在古代，忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年，這點讓很多人不能理解，人死了入土為安就好，為何還要守三年呢？子曰：子生三年，然後免於父母之懷...
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![“二十四孝”中唯一的皇帝劉恆守孝的事蹟]( "“二十四孝”中唯一的皇帝劉恆守孝的事蹟")
“二十四孝”中唯一的皇帝劉恆守孝的事蹟
漢文帝劉恆親嘗湯藥講述的是劉恆守孝，行孝的故事，被收錄在《二十四孝》中。引原文：前漢文帝，名恆，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母長病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。劉恆為漢高祖的...
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![古人為父母守孝為何規定是三年時間]( "古人為父母守孝為何規定是三年時間")
古人為父母守孝為何規定是三年時間
百善孝為先，這是老祖宗留下來的傳統。在古代，忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年，這點讓很多人不能理解，人死了入土為安就好，為何還要守三年呢？子曰：子生三年，然後免於父母之懷...
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![國難當前曾國潘為何也要堅持先守孝期滿？]( "國難當前曾國潘為何也要堅持先守孝期滿？")
國難當前曾國潘為何也要堅持先守孝期滿？
治亂世的前提是除暴安良這是曾國藩一貫的理念。所謂積玩之後，振之以猛;但願良民有安生之日，即身得殘忍嚴酷之名亦不敢辭……曾國藩的嚴酷，為他博得了“曾剃頭”的綽號，但也穩住了湖南的局面。曾國藩於七月二十五日在安徽...
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![守孝是指哪些人]( "守孝是指哪些人")
守孝是指哪些人
守孝是指去世者的子女和近親，有些地方也讓親戚守孝，世者的姐妹能守孝，外孫子外孫女能守孝，外甥外甥女以及他的子女也能守孝，在一些少數民族地區，守孝的親戚更多，一般都守孝十幾天。父母過世後，子女守孝三年，是我們中國的古禮，雖...
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![古人為父母守孝為何必須要守夠三年時間？]( "古人為父母守孝為何必須要守夠三年時間？")
古人為父母守孝為何必須要守夠三年時間？
百善孝為先，這是老祖宗留下來的傳統。在古代，忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年，這點讓很多人不能理解，人死了入土為安就好，為何還要守三年呢？子曰：子生三年，然後免於父母之懷...
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![沈婺華見證2個王朝3個皇帝傾覆竟因守孝分房遭冷落]( "沈婺華見證2個王朝3個皇帝傾覆竟因守孝分房遭冷落")
沈婺華見證2個王朝3個皇帝傾覆竟因守孝分房遭冷落
出嫁從夫，古代女子無法選擇自己的丈夫，連皇后、公主都是如此。嫁給陳叔寶這樣的男人，是沈婺華一生唯一的錯誤。她是一個德容出眾，品行端莊的好女子，史稱沈婺華“性端靜，寡嗜慾。聰敏強記，涉獵經史，工書翰”。別的皇后説德容出...
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![古人為什麼要為父母守孝三年呢？守孝三年的來歷]( "古人為什麼要為父母守孝三年呢？守孝三年的來歷")
古人為什麼要為父母守孝三年呢？守孝三年的來歷
南懷瑾老師講述：古人為什麼要為父母守孝三年呢？【子曰：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。】這提到我們中國的古禮，這個制度，現在改變得很厲害了，歷史時代到底挽不回的，我們不要去管現代的情形了。孔子當時...
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![慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆離開？]( "慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆離開？")
慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆離開？
慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人，幾十年來，慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬，善解人意的，除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶説，慈禧與李連英之間的感情十分深厚...
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![國難當前曾國潘為何也要堅持先守孝不違孝道？]( "國難當前曾國潘為何也要堅持先守孝不違孝道？")
國難當前曾國潘為何也要堅持先守孝不違孝道？
治亂世的前提是除暴安良這是曾國藩一貫的理念。所謂積玩之後，振之以猛;但願良民有安生之日，即身得殘忍嚴酷之名亦不敢辭……曾國藩的嚴酷，為他博得了“曾剃頭”的綽號，但也穩住了湖南的局面。曾國藩於七月二十五日在安徽...
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![慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆而走]( "慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆而走")
慈禧死後 李蓮英為何守孝百日後匆匆而走
慈禧與李連英幾十年形成的感情非同一般。慈禧是一個感情脆弱、害怕孤獨的老女人，幾十年來，慈禧身邊的奴婢換了一茬又一茬，善解人意的，除了安德海就只有李連英了。晚清太監劉興橋等人回憶説，慈禧與李連英之間的感情十分深厚...
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![百善孝為先 古人為父母守孝為何是三年時間？]( "百善孝為先 古人為父母守孝為何是三年時間？")
百善孝為先 古人為父母守孝為何是三年時間？
百善孝為先，這是老祖宗留下來的傳統。在古代，忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年，這點讓很多人不能理解，人死了入土為安就好，為何還要守三年呢？子曰：子生三年，然後免於父母之懷...
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![古文化 父母亡故 古人為何要守孝三年？]( "古文化 父母亡故 古人為何要守孝三年？")
古文化 父母亡故 古人為何要守孝三年？
子曰：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。這提到我們中國的古禮，這個制度，現在改變得很厲害了，歷史時代到底挽不回的，我們不要去管現代的情形了。孔子當時，是比較保守的，極力主張維持孝道，父母死生之間的大事...
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![守歲怎麼守]( "守歲怎麼守")
守歲怎麼守
熬年守歲，精力旺盛的年輕人，可以隨性熬上或守上一夜。老人和孩子就要考慮身體，安排合理的時間睡眠。現代守歲的形式多種多樣，全家人歡聚一堂，開懷暢飲，同時還會舉行一些娛樂活動，如看春晚、行酒令、打麻將等，夜半時分還要煮餃...
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![南齊“孝子”皇帝蕭寶卷守靈時因何大笑不止？]( "南齊“孝子”皇帝蕭寶卷守靈時因何大笑不止？")
南齊“孝子”皇帝蕭寶卷守靈時因何大笑不止？
常言道：“不見棺材不落淚”。暫不説逝者的兒孫在棺槨面前傷心慟哭，就是局外人看了那種莊重肅穆的景況，也會為之掉下些許同情、難過的眼淚。但是，南齊皇帝蕭寶卷卻與常人大不相同，他的父親去世後，他不僅要匆匆下葬，而且還在靈...
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![古代守喪可是體力活 怎樣才能做一個孝子？]( "古代守喪可是體力活 怎樣才能做一個孝子？")
古代守喪可是體力活 怎樣才能做一個孝子？
在中國，給父親守喪叫“丁外憂”，母喪叫“丁內憂”。父母全死叫《丁丁歷險記》。“歷險”用得稍誇張，但守喪整個過程確實不好過。父母死後孝子不能在房間裏住，在門外東牆邊搭建一個簡易棚子，百天之後可稍加修繕，一年後拆除棚...
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![清宮為何對漢人女子嚴防死守？原來是因為孝莊]( "清宮為何對漢人女子嚴防死守？原來是因為孝莊")
清宮為何對漢人女子嚴防死守？原來是因為孝莊
康熙年後，清宮后妃制度大體定型，其中設八個等級並有一定限額，即：皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，至於貴人、常在、答應這三個等級，則不設定數。值得一提的是，清宮中后妃地位的高低與紫禁城的格局也是對應的...
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![金國來襲童貫跑路 好在張孝純坐守危城奮死抵抗]( "金國來襲童貫跑路 好在張孝純坐守危城奮死抵抗")
金國來襲童貫跑路 好在張孝純坐守危城奮死抵抗
1125年十二月一日，完顏宗翰率領金西路軍自雲中（今山西大同）出發，先下朔州（今山西朔縣）。朔州西據黃河，北鄰廣漠，是雲中到太原的咽喉要道，朔州一失，金軍已洞入太原北門户，佔據了戰爭的主動。此後，完顏宗翰親率主力連克代州（今山西代...
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![三峯山之戰背景 金國退守汴京 組織忠孝軍抗蒙]( "三峯山之戰背景 金國退守汴京 組織忠孝軍抗蒙")
三峯山之戰背景 金國退守汴京 組織忠孝軍抗蒙
金朝在蒙古軍的迅猛打擊下，被迫放棄中都(今北京)，退守汴京。金軍在與強悍的蒙古軍交鋒中幾乎每仗皆敗，不復祖先當年破遼滅宋的雄風。不過在1228年的大昌原之戰中，金朝忠孝軍提控完顏陳和尚卻以400騎兵大敗蒙古大將赤老温...
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![名將韋孝寬堅守玉璧 創造出以長布擋戰車的戰法]( "名將韋孝寬堅守玉璧 創造出以長布擋戰車的戰法")
名將韋孝寬堅守玉璧 創造出以長布擋戰車的戰法
一代名將往往身經百戰鑄煉而成，然而，使其成為名將並奠定歷史地位的，其實可能就是一次戰役而已。當然，成名的戰役必須具備相當的技術高度和難度，基本上是以弱對強，以寡敵眾，無論是實戰意義，還是理論意義，都要能填補軍事史上的空...
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![清宮為何對漢人女子嚴防死守？竟是因為孝莊]( "清宮為何對漢人女子嚴防死守？竟是因為孝莊")
清宮為何對漢人女子嚴防死守？竟是因為孝莊
康熙年後，清宮后妃制度大體定型，其中設八個等級並有一定限額，即：皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，至於貴人、常在、答應這三個等級，則不設定數。值得一提的是，清宮中后妃地位的高低與紫禁城的格局也是對應的...
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![孝文帝改革背後的女人 守寡不安分的馮太后]( "孝文帝改革背後的女人 守寡不安分的馮太后")
孝文帝改革背後的女人 守寡不安分的馮太后
馮氏(442—490年)，長樂信都(今河北冀縣)人，屬北燕皇族，漢人。14歲時被選為文成帝的妃子，後被冊封為皇后。拓跋浚死後，馮氏操縱政權。獻文帝尊馮氏為皇太后。在馮氏的指導和輔佐下，孝文帝把“太和改制”推向高潮。和平六年(4...
