“三寸丁、谷樹皮”是何意 為啥成了武大郎代名詞
詩曰:三寸丁兒沒幹才,西門驢貨甚雄哉。
三寸丁兒者,三寸丁谷樹皮武大郎綽號也。《水滸傳資料彙編》一書收錄清代程穆衡著《水滸傳注略》,這樣解釋:
《隋書》男女十七歲以下為中,十八歲以上為丁。雲三寸丁者,甚言其短小也。《本草圖經》:榖樹有二種,一種皮有斑花紋,謂之斑榖。雲榖樹皮者,甚言其皮色斑麻粗惡也。
三寸丁是指武大郎身材矮短,這很容易理解,丁似多用於男性,比如古代兵制三丁抽一。三寸高的男子,是誇張,如同現在形容矮人沒有三塊豆腐高。另外,有人將三寸丁解釋為棺材釘。《水滸傳》成書的明代,按故宮藏嘉靖牙尺約32釐米,三寸則合9.6釐米,水滸故事背景宋代,宋木矩尺甲約30釐米,三寸則合9釐米。棺材釘這個長度明顯短了。古代棺材蓋的厚度,庶人也有四寸,墨子桐棺三寸,算身體力行薄葬,而當代棺材釘長度至少七寸,釘不牢怕你爬出來。再有後文寫何九叔收斂拿出長命釘釘棺材,並沒有寫成“丁”字。
谷樹皮,引發的議論最多,程穆衡將其解釋為榖樹皮。理由可參考民國二十九年出版《瓶外卮言》的解釋,該書作者姚靈犀指出《金瓶梅》中武大郎綽號,“谷”是“榖”誤用。谷樹皮寫做谷樹皮,則有可能榖樹皮之誤。發現谷和榖的不同了嗎,左下角一個是禾一個是木。谷是谷的簡體,這是現代漢語規範。但是谷、谷二字自古就有,從宋代開始使用趨於混同。
榖樹,又名楮樹、構樹,樹皮可以造紙製衣。收集資料的時候,看着楮樹圖片猛然想起前幾年居住的地方就有這樣一棵樹,原來它是一棵楮樹。但是楮樹皮不是很斑麻粗惡啊?起碼在樹木裏不是樹皮最粗糙的。古籍關於楮樹的資料,提到樹皮可入藥,藥名楮樹白皮,《聖濟總錄》稱為楮白皮。
如果將三寸丁榖樹皮視作隱語,則隱了“楮白皮”,三寸丁楮白皮,楮與杵讀音同,白皮喻潘金蓮。杵白皮就是男女之事了,杵的動詞用法,清代《姑妄言》《昭妃豔史》裏已有使用,如果在明代或是更早年代找到杵字動詞用法,我這戲解就更有説服力了。
《太平御覽》木部榖條下輯《錢塘記》曰:靈隱山四布似蓮花,中央生榖樹,甚高大。這一條也很有想象空間,武大郎若在蓮花(潘金蓮)中央,説什麼也不能算高大,只能叫榖樹皮。
《齊民要術》種榖楮一章稱,煮剝賣皮者,雖勞而利大。此十字也很貼合武大郎情形,每日辛辛苦苦做炊餅營生,忽然遇到張大户倒賠粧奩嫁潘金蓮這事。
《毛詩·鶴鳴》曰:樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。朱熹注云:榖,一名楮,惡木也。蘇東坡詩《宥老楮》:胡為尋丈地,養此不材木。楮樹為何被稱惡木、不材木,明人袁中道《楮亭記》給出解釋:不中樑棟枅櫨之用。原來所謂惡木、不材是説楮樹木質疏鬆,不能用於建築和製作傢俱。雖然蘇東坡、袁中道在詩文裏説出楮樹可以造紙製衣入藥等用處,但是僅惡木、不材的偏見名聲正是清河縣浮浪子弟眼中的武大郎,所以樹皮不名楊柳松柏,偏做榖樹皮名目。
-
什麼是橫渡之約?橫渡之約是在哪朝發生的事情
太宗崩,諸大臣立世宗,太后聞之,怒甚,遣皇子李胡以兵逆擊,遇安端、劉哥等於泰德泉,敗歸。李胡盡執世宗臣僚家屬,謂守者曰:“我戰不克,先殪此曹!”人皆相謂曰:“若果戰,則是父子兄弟相夷矣!”軍次潢河橫渡,隔岸相拒。時屋質從太后,世宗以屋質善籌,欲行間,乃設事奉書,以試太后。太后...
-
龐涓是哪裏人?桂陵之戰真的是龐涓不及孫臏?
龐涓是哪裏人?龐涓,戰國時期魏國上將軍,戎馬一生,桂陵之戰兵敗自殺。在河南省通許縣縣城東邊1.5公里處,有個村莊名叫三裏崗,村頭有一座高高隆起的圓丘形墓冢,為龐涓墓。據當地人説,在這個大墓的南邊原來還有三個小墓,墓裏埋葬的分別是龐涓的馬、馬童和兵器,但現已不復存...
-
為什麼“不到黃河心不死”而非“長江”?
為什麼是“不到黃河心不死”,而不是“不到長江心不死”呢?黃河是中華文明的發祥地,孕育着華夏民族的智慧與文化。中華民族的始祖黃帝便興起於黃河流域,之後的許多氏族都於此繁衍延續,而中華文化也賴此得以承載傳遞,所以黃河在古人及今人的心中都佔有重要的地位。漢語...
-
完顏萍的師祖是誰?完顏萍師祖黃藥師個人簡介
黃藥師上終南山拜訪王重陽,王重陽告知打賭輸於林朝英之事,黃藥師幫忙點破林朝英暗藏化石丹。“九陰真經”出現在江湖中,引起各路武林人士爭奪。王重陽、黃藥師、歐陽鋒、段智興、洪七公決定在華山論劍,誰奪得“天下第一”則歸誰。黃藥師等人敗給了王重陽,但黃藥師也...