古代太監 揭祕閹人無陽是如何狎妓御女的?
太監,是刑餘之人。雖然“那話兒”被割,但不少太監整日出入於佳麗如雲的後宮,耳聞目睹皇帝和美女們的那些事兒,不可能沒有一點性幻想。況且,有些太監自幼入宮,由於閹割不夠徹底,尚能恢復一些性功能;還有一些太監閹割時是已婚之人,對房事有過體驗,入宮後雖然失去了男根,但腦海殘存性意識,仍然可以狎妓御女,與女人進行不正常的性生活。
關於太監與女人的性生活問題,筆者查閲了大量資料,歸納起來,主要有四種。
其一,突出將寸。
清人唐甄在《潛書》中記載:“昔閹人魏忠賢與魏朝皆私客氏,客氏厭朝之弱而喜忠賢之強,……閹人無陽者也,客氏何分於強弱而有所好惡於其間乎?固疑之矣。嘗聞人言,閹人雖閹,精氣自在,其陽雖不能如常人之具形,亦稍突長。”
唐甄還記載了他早年遇到的一件事,“一閹人死,有美妾二人,是時吾幼,從先君闢亂居於雞山,先君有所養勇士魏興,據死閹之財物而攘其一妾。……諸僕婦則私問之曰:爾之從太監也如夫婦矣,衾枕之間,其狀若何?妾曰:太監性淫,不勝其擾。交接之際,其陽亦突出將寸。”
此外,河間人呂輔卿在所着《河間見聞錄》中説:“太監在宮闈中,常與妃嬪相通,其閹割未淨者,尤能歡娛,妃嬪爭相羅致。”
【解析】以魏忠賢、魏朝等為代表的太監,由於閹割不夠徹底,精氣還能產生,器官還有殘存,從外觀上看,男根“亦稍突長”,尚具有一定的性能力。個別太監在牀笫之間,男根甚至能夠“突出將寸”,雖不如正常男人,但勉強可以與女人過性生活。
其二,手撫口齧。
清人筆記《浪跡叢談》雲:“閹人近女,每喜手撫口齧,緊張移時,至汗出即止。蓋性慾至此已發泄淨盡,亦變態也。”
此外,《金瓶梅詞話》第三十二回“李桂姐趨炎認女,潘金蓮懷妒驚兒”中也寫到了太監嫖娼之事:“……桂姐道:今日沒有請那兩位公公?月娘道:今日沒有,昨日也只薛內相一位。那姓劉的沒來。桂姐道:劉公公還好,那薛公公慣頑,把人掐擰的魂也沒了。月娘道:左右是個內官家,又沒什麼,隨他擺弄一回子就是了。桂姐道:娘且是説的好,乞他奈何的人慌。”
【解析】有的太監雖然沒有男根,但可以通過“手撫口齧”發泄性慾,直到滿頭大汗為止。還有的太監索性手腳並用,或“掐擰”,或“擺弄”,以此來糟踐女人,從女人飢渴難耐的神情中得到另類滿足。《金瓶梅詞話》雖是文學描寫,但也不至於完全是虛構。
其三,藉助狎具。
《萬曆野獲編·宦寺宣淫》記載明代太監流行使用淫具:“近日都下有一閹豎比頑,以假陽具入小唱穀道不能出,遂脹死。法官坐以抵償,人間怪事,何所不有。”
清人查慎行在《人海記》中記載:“帝(崇禎)每日召貴妃,妃例御鳳輿,由小太監舁之而來,是日舁者卻為宮婢。上問故。曰:小太監多恣肆無狀。叩其實,曰:坤寧宮小太監狎宮婢,故遠之耳。上色動而搜其處,獲得狎具,蓋宮婢各有太監為膩侶,所謂對兒也。”
【解析】所謂“小唱”,即教坊歌妓。太監用假陽具硬塞進歌妓“穀道”(肛門)之中,出於變態心理,竟將其活活摧殘致死。久居深宮的后妃、宮女們發情時,也會命太監腰間帶上狎具(假陽具)充當男人,以滿足個人生理慾望,太監們也以此來討主子們的歡心。
其四,玉莖重生。
《萬曆野獲編·對食》記載:“近日福建税當高策,妄謀陽具再生,為術士所惑,竊買童男腦啖之,所殺稚兒無算,則又狠而愚矣!”
《萬曆野獲編·食人》記載:“近日福建抽税太監採(高策),謬聽方士言:食小兒腦千餘,其陽道可復生如故。乃遍買童稚潛殺之。久而事彰聞,民間無肯鬻者,則令人遍往他所盜至送入。四方失兒無算,遂至激變掣回,此等俱飛天夜叉化身也。”
皇清宮廷祕笈《寶元帶》一書中記載有諸如“鹿蠶丸”、“牡狗莖散”、“千口一杯飲”等罕見的“玉莖重生方”。
【解析】有些宦官得勢後,雖享盡人間富貴,卻因為不能御女而憾恨,於是就渴望恢復性能力。明萬曆年間,太監高策去福建徵税,魚肉百姓,為了恢復性能力,他竟聽信了術士所謂“買童男腦啖之”有效的妄説,殺害千餘小孩並食其腦髓。從醫學上來看,人體的發育功能是很強大的,如果發育之初閹割未淨,玉莖雖然可以重生,但是要打一些折扣的。
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