十八世紀的威尼斯為何突然流行戴面具?
信奉天主教的意大利人每年都會在大齋節前夕舉辦盛大狂歡節,人們身着華服、佩戴面具。面具作為意大利特殊的文化符號在18世紀的威尼斯共和國風靡一時。美國波士頓大學文化歷史學家詹姆斯·約翰遜(James Johnson)教授近日對這一現象展開研究。他在接受本報記者採訪時表示:“我想透過形形色色的面具瞭解當時威尼斯人的心理。面具對於他們而言僅僅是一種美學體驗,還是階級制度的產物?當時的威尼斯人是否認為,面具可以改變個人身份和社會地位?”
面具盛行
約翰遜介紹説,威尼斯人佩戴面具的傳統可追溯到13世紀,由威尼斯上層貴族開啟。這些貴族戴着面具出行,是為了混在普通人中到劇院看戲。到了18世紀,面具已成為威尼斯不可或缺的文化符號,每年入秋開始直到四旬齋(Lent)前夕,威尼斯人幾乎整日佩戴面具。當時主要流行兩種面具,婦女佩戴的是一種名為moretta的面具,這種面具可以遮蓋女性面頰,而男士則佩戴名為bauta的面具,鼻子下方如鳥喙一般突起,方便説話和就餐。
約翰遜在《威尼斯的匿名者:安寧的共和國面具》(Venice Incognito: Masks in the Serene Republic)一書中介紹,18世紀的威尼斯,面具出現在各種公共場合,貴族們戴着面具接待外國使者,來自各階級的威尼斯人戴着面具到劇院聽歌劇、看戲劇,或參加舞會。除了正式場合外,餐廳中隨處可見戴着面具的顧客。戴着面具搶劫詐騙的事件也屢見不鮮。
約翰遜介紹道:“當時威尼斯政府的社會管理是‘家長式’作風,認為市民的道德操守和行為舉止需要監管,於是派大量‘內部間諜’到威尼斯街頭巷尾,察看百姓日常行為。這些‘間諜’每日要向地方檢察官提交記錄街上行人佩戴面具情況的報告。”其中的部分記錄保留至今,成為約翰遜研究的重要史料依據。
象徵性匿名
如今,在一年一度的威尼斯狂歡節上,人們佩戴各色面具以增加神祕感、體驗不同的身份,而面具在18世紀的威尼斯有更深刻的含義。約翰遜説,當時的威尼斯人每年幾乎有半年時間要佩戴面具。面具在威尼斯風行最初的也是最重要的目的,是方便貴族和平民避開禮數直接交流,共享公共場所,如小餐館、劇院、賭場等。事實上,面具既方便了貴族,又方便了百姓。當時,威尼斯百姓遇到貴族需行禮,要點頭哈腰。但戴上面具可以暫時拋開繁縟的禮節,幫助人們暫時忘記懸殊的社會地位,甚至“鼓勵”跨越階級藩籬的對話和交談。
約翰遜表示,面具是一個象徵性的匿名,其誕生完全是為迎合當時社會的需要。當時的威尼斯,階級地位差異明顯,社會利益結構堅固,幾乎沒有社會流動。面具可以被看做威尼斯人迴應嚴酷階級制度的物化體現。然而面具並沒有削減社會差異,反而進一步固化了等級區別,它只是讓大眾在僵固不化的等級制度下尚存一絲跨越等級交流和溝通的空間。因此,面具的產生順應了威尼斯嚴酷的階級制度,同時也是威尼斯人自願選擇的結果。
以往學界在研究威尼斯面具的風行原因時,主流觀點認為,威尼斯人依靠面具來掩蓋自己的社會地位,甚至藉助面具扮演不同的社會角色。約翰遜表示,“面具的誕生並不能縮短或消除威尼斯社會的等級差異,而更像是社會的潤滑劑”。他認為,面具並不能掩蓋一個人的社會身份,當時的威尼斯人更不會利用面具改變自己的階級地位。我們今天認為社會地位可以改變,但在18世紀等級森嚴的威尼斯,這種觀點是站不住腳的。
-
姜子牙是否真像封神榜裏説的那麼厲害?
姜子牙真有其人嗎歷史上到底有沒有姜子牙這號人物呢,當然是有的。姜子牙本是中國歷史上一個著名的道教人物,出生在貴族世家,祖上有封地,賜姓呂,因此姜子牙又被稱為呂尚。姜子牙出生在山東省,從小就展現出與眾不同,極其聰慧,並且能夠未卜先知,預測將要發生的大事。他是西...
-
中國發現世上最古老褲子 距今已有3300多年
褲子的發展在遠古時代,對於他的由來,及發展,都是我們現代,物質高速度發展的一個結晶,最近在我國的塔里木盆地的洋海古墓內發現的兩條褲子可能是迄今為止發現的歷史最為悠久的褲子。這兩條褲子的年代可追溯到3300年前。儘管在歲月的無情侵襲下已經嚴重破損,但整體外形...
-
“憂危竑議”一書有何內容 為何是明朝的“盜版書”
呂坤(1536—1618),字叔簡,一字心吾、新吾,自號抱獨居士,寧陵人,萬曆二年(1574年)進士。呂坤是明代著名的文學家、思想家,也是剛正不阿、為政清廉的官員,他與沈鯉、郭正域被譽為明萬曆年間天下“三大賢”,萬曆十八年(1590年),呂坤擔任山西按察使,工作之餘,呂坤採輯歷史上賢...
-
蘇秦和張儀是同時代的人嗎?他們處在哪個時期
蘇秦和張儀:在《史記蘇秦列傳》裏把蘇秦、張儀説成同時代的人,後世的古書如《論衡》還把蘇秦和張儀當成師兄弟,共拜鬼谷子為師,並描述蘇秦的本事怎樣比張儀學得好。可見蘇秦長期以來,一直是所有青年縱橫家的榜樣。事實上,蘇秦與張儀所處的並未為同一個時代,蘇秦活動的...