朱元璋建立的明朝是否源於明教?
明教的來源在金庸的武俠小説《倚天屠龍記》中曾有明確記載:明教源出波斯,本名摩尼教。於唐武后延載元年(694年(甲午年))傳入中土。
《倚天屠龍記》中描述如下情節:源於波斯國,唐時傳至中土。當時稱為祆教。唐皇在各處敕建大雲光明寺,為明教的寺院。只因歷朝貪官污吏欺壓我教,教中兄弟不忿,往往起事,自北宋方臘方教主以來,已算不清有多少次。
元末時期,武林六大門派圍攻明教聖壇駐地——光明頂,意圖殲滅明教,但後來張無忌解除明教危機,並當上教主。後來張無忌隱居大漠,傳位於楊逍。小説中認為明太祖朱元璋出身此教,明朝國號即源於此祕事。而朱元璋建立明朝後,為加強專制,取締明教。
那麼,歷史上真實的明教是什麼樣的?明朝真的從明教而來嗎?
明教的創教者摩尼生於公元216年,242年在巴比倫傳教,277年被釘死在十字架。他的目標是要建立一個世界性的宗教,超越一切的宗教傳統。摩尼聲稱自己是佛祖、瑣羅亞斯德和耶穌的繼承者,也是最後一位先知。摩尼説:“智慧和神蹟不斷的被神的使者傳給人類。因此曾經使者是來自印度的佛祖,在另一個時代則是來自波斯的瑣羅亞斯德;再一個時代則是以色列拿撒勒的耶穌。
啟示再次降臨,在這個最後時代的預言則通過我,摩尼,來自巴比倫的真主的使者。”摩尼教受到瑣羅亞斯德教和基督教、佛教的影響,其教義在諾斯底主義的影響下主張靈魂從肉體上徹底解脱,因而強調禁慾、食素。同時也包括了佛教的轉世説和敍利亞的天使説。另外則反對猶太教,把猶太教視為黑暗神的創造物。
唐高宗、武則天時期,摩尼教逐漸在安西都護府傳播。武后延載元年(694年),波斯人拂多誕(Mihr-Ohrmazd)將摩尼教傳入中國;唐朝大曆三年(768年)於長安建有大雲光明寺。
摩尼教在中國又稱作明教,是因為信徒稱呼他們的神為“明尊”。但摩尼教在初入華時其實並不順利,他們設法假託佛教之名傳道。在唐玄宗開元期間,吐火羅國王曾獻一慕闍於中國,獲唐室接待。不過,在安史之亂前,該教並未在中華設寺院,史書反而載有對該教之禁令。據《通史》所載,玄宗不久以摩尼教“本是邪見,妄稱佛教誑惑黎元”為由,下令中國人嚴禁參與。
摩尼教傳入唐朝的同時,亦於之後不久地傳入回紇,更被後者定為國教。安史之亂後,因回紇自恃助唐平亂有功,摩尼教徒藉回紇的支持,得以在唐國傳教。據《佛祖統記》載,唐代宗大曆三年,敕準回紇摩尼教徒在長安建摩尼寺──大雲光明寺。其後,又應回紇之請,於荊州、洪州、越州等州建寺。唐憲宗元和二年(807年),再於河南、太原建摩尼寺二所,並派專員保護。自此以後,摩尼教寺滿布中國境內。摩尼教教士隨伊斯蘭教使者來華,他們得到唐帝禮遇,在中國迅速傳播。
後來,摩尼教先於祆教、景教被禁,摩尼教再不能在社會公開傳教,轉而在民間祕密流傳,並漸與其他宗教結合,歷五代兩宋仍不衰。自此與下層的鬥爭結合起來,成為農民起義的號召旗幟之一。
五代後梁貞明六年(920年),毋乙、董乙以“末尼”為旗幟,在陳州(今河南淮陽)造反。
後來,北宋徽宗宣和元年(1119年)的方臘之亂和建炎四年(1130年)鐘相起義,元惠宗至正十年(1351年)“明王出世”的韓山童、劉福通起義,都受摩尼教的影響。
明教在宋、元時期進一步和中國本土文化結合起來,成為下層人民和江湖人士對抗朝廷的鬥爭形式,由於明教長期受到朝廷壓抑,行事極為詭祕,有時也為江湖“白道”所誤解,比起一般的江湖人士,明教徒面臨着更大的壓力,因此反抗朝廷也更堅決,在歷史上幾次掀起大的波瀾。第一次是北宋末年,方臘利用摩尼教組織羣眾,舉行了聲勢浩大的起義,震動東南半壁河山。第二次是南宋以後,明教和白蓮教相聯結,在元末農民戰爭中充當了重要角色。元末農民大起義中的紅巾軍,多白蓮教徒,首領韓林兒又稱“小明王”,這個“明”又與明教有關。
朱元璋以淮右布衣起事,終於奄有華夏大地,很有一些傳奇色彩。在中國歷史上,沒有哪一位皇帝的出身如此卑微,也很少有人以南方的長江流域為基地而最終統一北方及全國。當察罕帖木兒及其養子擴廓帖木兒(王保保)於1359年攻破北方紅巾軍首都開封而逐步肅清北方農民軍隊時,蒙古朝廷不免洋洋得意,根據歷史經驗,還沒有誰從南方起事卻可北伐成功。然而朱元璋做到了,這是前無古人的巨大成就。
朱元璋建國號“明”,這一名稱是個能引起人們議論興趣的話題,吳晗説:“惟明太祖以至正二十七年(公元一三六七)稱吳元年,次年即帝位,始定國號曰大明,紀元洪武。吳非國號,亦非年號。至大明則非初起之地名,亦非所封之爵邑,亦非如後唐後漢之追溯其所始。”(《明教與大明帝國》)
“明”這一國號,體現了這位農民皇帝的一些特質,因為此名稱明顯來源於民間,不管是“明教”,《大小明王出世經》或是其他。朱元璋稱帝后,採納李善長的建議,下詔嚴禁白蓮社、明教,並把取締“左道邪術”寫進《明律》十一《禮律》,用法律形式固定下來。其後,白蓮教以各種支派的形式變換名目繼續得到發展,如永樂年間有唐賽兒起義,清朝中後期的白蓮教起義等;明教卻逐漸衰落了。
-
如諸葛亮不出兵伐魏 司馬懿還能篡權成功嗎?
戲解漢末三國曆史,為什麼諸葛亮死後,當時的東.晉王《唐.昭宗》還追封他為“武興王”,這封號可不低。要知道東.晉朝的老祖宗可是司馬懿,先前不但和諸葛是敵人,而且諸葛亮的後代也處處與司馬家族為敵,這就説明了“諸葛亮在司馬家族心中算是一大功臣。反觀諸葛亮在蜀國...
-
揭祕耶律阿保機死亡真相 耶律阿保機埋身何處
耶律阿保機的一生,匆匆五十餘載,他的一生是輝煌的,也是榮耀的。但無論一個人生前是如何榮光,當他邁入垂暮之後,當他垂垂老矣之時,依舊都是同樣的歸宿,難逃一死,逃不開那無法擺脱的宿命。耶律阿保機到底是因何而死,耶律阿保機墓被葬在哪裏呢?他的死亡儀式舉行的又是如何?耶...
-
梅蘭芳是怎樣得到“博士”稱謂的 梅蘭芳生平簡介
梅蘭芳到日本演出,駐日代辦公使舉行酒會,日本內閣全體出席,為中國爭了面子。酒會的花費報到北洋政府外交部,卻不得報銷,理由是為一個唱戲的人請客,史無前例。當梅蘭芳因“男人扮女人”的藝術(魯迅語)而在中國紅透半邊天時,號稱“國劇”的京劇還沒有出過國門呢,鼎力支持...
-
中國古代十大亂世流氓梟雄 當皇帝翻臉不認人!
盤點中國古代十大亂世流氓梟雄!説到流氓,一般總把它同“無賴”、“地痞”、“光棍”等詞聯繫在一起,倘把富有天下、至高無上、號稱上天之子的皇帝稱為流氓,恐怕會以為是在亂話三千了。但事實上,歷史上有流氓習氣的皇帝還真不少!下面我們就一起來看一看中國歷史上的十...