劉賀被廢之後過着怎樣的被侮辱生活
《漢書》告訴我們,劉賀(公元前92—前59年)是漢武帝的孫子,昌邑哀王劉髆的長子,西漢第九位皇帝。5歲的時候他就繼承父位,當上了第二代昌邑王。到了18歲的時候被權臣霍光擁立為帝,但只做了27天的皇帝就被以霍光為首的大臣們廢黜了,史書上説他“受璽以來二十七日,使者旁午,持節詔諸官署徵發,凡千一百二十七事”。到元康三年,漢宣帝發善心,可憐這位廢帝,給他封了海昏侯,而此時距劉賀被廢已經過去11年。
在這11年裏,霍光家族敗亡了,但劉賀本人的日子肯定也不好過,他回到已被除了國的昌邑,囚禁在昌邑王的故宮中,依靠侮辱性的“兩千户湯沐浴”薪資過活,而“湯沐浴”是賞賜給女性和宦官的。
我們看到“大劉記印”這麼一個用詞十分含糊的私印,很可能就是劉賀在他被囚禁的11年裏使用的,畢竟這枚印的發現位置沒有在劉賀的腰部,而是在內棺外,他腰部佩戴的正是“劉賀”印。即使是食邑四千户的海昏侯,劉賀過得也不安穩,不久他又因為“謗議政事”的罪名而被削為不足為外人道的千户侯。
史書也告訴我們,劉賀本人身體羸弱,似有風濕病,所以常常和藥罐子打交道,考古專家在海昏侯墓裏發現了不少藥用器具和簡牘書寫的藥方,也能互相印證。正是由於他身體本來就不好,被廢黜後又回到濕熱和瘴氣橫行的老家,加之過度鬱鬱寡歡,因此,劉賀在32歲的時候就因病早逝了。
從昌邑王到皇帝再到廢帝,最後封侯得以善終,劉賀的一生是極具戲劇性的,而且他的墓葬也極具研究價值,因為它是我國迄今為止發現的保存最好、結構最完整、功能佈局最清晰、擁有最完備祭祀體系的西漢列侯墓園。這又是什麼原因呢?
能獲得如此評價要同時滿足三個條件:埋在自己的封地內;保存得比較完好;由於政治問題而不被恩准越制。而能同時滿足這三者的列侯墓少之又少,到目前為止,西漢一代我們能確定為列侯墓的只有20座,可這與當時的實際情況並不相符,西漢一代大致有三種侯:宗室血緣下數量龐大的王子侯、功臣侯和以外戚為主體的恩澤侯,漢初始封侯時就封了425人,而惠帝時也有100多人因功封侯,據不完全統計,西漢一代擁有列侯身份的就達到1500人以上,但是為什麼列侯墓這麼少呢?
除了人為破壞等原因,列侯本身是比較複雜的,有的是因為在朝中做官,得到天子恩准,被允許僭越列侯之制;有的是到諸侯國內部去做官,因此埋葬時“入鄉隨俗”,不依列侯葬制,比如馬王堆的一號墓——辛追墓,它是按照楚國的葬制來下葬的,也就是墓室呈盒狀,陪葬品和棺都是自上而下放入不同的槨室之中,彼此空間是封閉的,和漢制有很大不同。
另外,列侯與列侯之間的差別也非常大,比如説代侯才食邑600户,而漢武帝時,丞相封侯往往達千户以上,列侯們由於身份和財富的不同,墓葬自然也有所差異。除此之外,我們今天能看到的有關西漢的葬律極少,傳世文獻很多都是東漢經學家依據東漢的制度來註釋的,所以真正的西漢列侯葬制是什麼樣,在海昏侯墓之前我們並不清楚。
2006年湖北雲夢出土了一些竹簡,其中有5根是關於西漢葬律的,記載的恰巧是有關列侯葬制的內容,它反映的是文景時候的葬制,關於殮服、棺槨、墓地、祠堂等方面。經學者研究,文景之時並沒有出台過關於葬制的律令,因此就推斷它大概是高祖和惠帝時由大儒叔孫通制定的。可文景之時到劉賀下葬的神爵三年(前59年)過了大約一百年,而且中間隔了個漢武帝,在漢武帝時,西漢的很多制度有所變動。
據著名的考古學家俞偉超先生研究,漢代墓葬體制發生過兩次大的變化:首先是由戰國的墓室格狀化到漢武帝時呈居室化和宅院化,到了西漢晚期又發生變化,轉向了石室墓和磚室。
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