歷史上真有薛平貴這個人嗎?薛平貴原型是誰
隨着電視劇《薛平貴與王寶釧》的熱播,劇中薛平貴的角色也備受大家關注,大家查了很多關於歷史的書籍,都沒有找到關於薛平貴的詳細介紹,關於他的身世之謎,大家很是疑惑……
我國民間傳説的薛平貴故事來源甚古,過去人都以為是由薛仁貴故事轉變出來的;實則以薛仁貴為中心的舊劇《汾河灣》,絕不如以薛平貴為中心的舊劇《武家坡》在民間傳説裏佔有勢力,恐怕《汾河灣》反倒是根據《武家坡》改編的。薛平貴故事顯是人民喜愛的古代傳説;王家三位姑娘,金川、銀川、寶川的命名,以及劇中若干穿插都帶有民間的樸實的風味,雖然薛平貴故事不見於元曲,然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的,其事既不出正史而偏偏附會到唐代,且提到西涼,所以故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。
西安武家坡王寶釧寒窯,作為一個古蹟,已在多年前修復並對外開放,其中還塑有薛平貴、王寶釧像及紅鬃烈馬。這一古蹟的產生,實際上只是出於一種傳説,它是由舊劇《武家坡》---薛平貴與王寶釧的故事而來的。但是薛平貴與王寶釧在歷史上並無其人其事,那它是怎樣形成的呢?説法倒有多種。
薛、王故事的出現,最早約在唐、宋之際,因此,較多的看法認為它是薛仁貴與迎春故事的演變,因為演薛、王故事的《武家坡》,與演薛、柳故事的《汾河灣》情節十分相似。過去持這一觀點的較普遍,今天也仍大有人在。
另一種説法是認為薛平貴即是後晉石敬塘,見於近人崇彝的《道鹹以來朝野雜記》。其説雲:薛平貴、王寶釧故事,計由花園贈金、綵樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。石為後唐李氏婿,又為契丹所立,國號晉,即戲中由西涼歸來即皇帝位;其岳父丞相王允,實指長樂老馮道,故薛平貴實乃石敬塘之化名。但考證,石敬塘實為後唐明宗李嗣源之婿,而這裏既稱他是李氏婿,不知為何又拉到馮道身上。所以,其事雖略有相符,看來卻有穿鑿附會之嫌。
元曲裏有《薛仁貴衣錦榮歸》,應即是《汾河灣》之所本,然此並不足證明汾河灣早於武家坡,如前所説,薛平貴故事起源可能甚早,大概到元代,薛平貴業已被一些人改成薛仁貴了。唐史裏並無薛仁貴衣錦榮歸的故事,可見元曲所根據的本是民間傳説。
薛平貴原型
流傳薛平貴是民間傳説中唐朝時期人物,出身貧寒,宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿,其後,薛平貴從軍遠赴西涼征戰,輾轉成為西涼國王,回到中原與王寶釧相聚。
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