崩龍與德昂有什麼關係?德昂族的族稱族源
“德昂”是該民族的自稱。“昂”在德昂語裏意為“巖洞”;“德”為尊稱的附加語。相傳,德昂族的祖先曾居住在山洞裏。“德昂”這一自稱,是對其先民居住巖洞歷史的反映。德昂族,曾是人口眾多的民族。有汝別列,汝買阿、汝旺等20來個支系。當地其他民族根據德昂族服飾上的不同特徵,分別把“汝別列”支系稱為“紅崩龍”,“汝買”支系稱為“黑崩龍”,“汝波”支系稱為“花崩龍”。20世紀50年代初,在民族識別時沿用了“崩龍”這一族稱。後來根據德昂族人民的意願,經政府批准,自1985年9月21日起,正式改稱“德昂族”。
德昂族與孟高棉語族的佤族、布朗族、克木人等同源於古代的百濮族羣,是滇西南及中緬交界地區的土著居民。從歷史記載來看,德昂族是古濮人的一支發展而來的。
德昂族從孟高棉族(濮人)中分化出來成為一個單一的民族,大約是在公元十一世紀後。清代史籍中開始出現對德昂族較確切的記載,崩龍,初寫作“波竜”、“波龍”或“波籠”,見於清代乾隆《東華錄》,光緒《永昌府志》中。清代以來,德昂族分佈的區域很廣。當時,主要分佈在永昌(今保山、德宏)、順寧(今風慶、臨滄、雙江)及與緬甸交界地區,他們與“濮夷”已有所區別。
從德昂族的歷史傳説分析,他們是當地的土著居民。德昂族對於其祖先最早的居住地有幾種説法:一説他們的發源地是在德宏州的芒市一帶;一説他們的發源地是緬甸大山。這兩種説法實際上並不矛盾,因芒市和緬甸大山均屬於瑞麗江流域,基本上是聯成一片的;由於歷史上的遷徙,在不同的地域形成了不同的支系。
從史料記載綜合來看,今德宏州是古代德昂族先民的主要聚成區,歷史悠久,從遠古時代就在這塊美麗富饒的土地上勞動、生息,比傣族、景頗族等民族先進入這一地帶。今天德宏各地的傣族、景頗族等民族也都公認,德昂族是定居在這一地區時間較早、分佈較廣的一個民族。
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