十二生肖起源推至戰國 十二生肖老鼠為何排第一
每個中國人都有一個生肖。十二種或兇猛或聰敏或乖巧的動物給我們帶來無窮樂趣。可是你知道它們是怎麼來的嗎?昨日,湖北省博物館文物考古研究所凡國棟博士從一批秦漢簡牘,向我們推測了十二生肖的起源和流變。
“十二生肖”源於中國
凡國棟博士介紹:十二生肖文化流傳很廣,不僅在漢族人中間,在中國蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、黎族等少數民族中也流傳,甚至朝鮮、日本、泰國、新加坡、印度等國家,也都有十二生肖之説。過去,西方有學者甚至認為,十二生肖與古巴比倫黃道十二宮有關,是由巴比倫至印度再傳至中國。
我國最早完整出現十二生肖文獻資料的是東漢王充的《論衡·物勢篇》,但直在上世紀七十年代,湖北雲夢睡虎地秦簡和甘肅天水放馬灘秦簡出土,才無可辯駁地證明十二生肖起源於中國。兩墓一南一北,距離甚遠,更説明當時十二生肖已在中華大地廣為流傳。
睡虎地11號墓地當時出土1200支竹簡,裏面有兩種《日書》。其中甲種《盜者》篇,用十二“生肖”占卜了盜者相貌。如“醜,牛也,盜者大鼻長勁……”
該墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年),秦簡寫成當早於此。而《日書》中《盜者》一章可能來自秦統一前的楚國。由此,十二生肖起源可推至戰國。
而2006年,省文物考古研究所和隨州市考古隊整理的《隨州孔家坡漢墓簡牘》為十二生肖來源提供了新的研究資料。
夔變猴 老羊變狗
“十二生肖,最初可能不完全是十二種動物。”凡國棟説。
在孔家坡漢簡中,鼠、牛、羊、豬(豕)和現在的屬相基本一致。但酉雞對應水,申猴對應玉石,戌狗對應老火,卻讓人頗費思量。類似現象,在睡虎地和放馬灘秦簡中也出現過。過去人們多用通假來解釋,如睡虎地秦簡中,“環,讀為猨,即猿字”,“水,以音近讀為雉。雉,野雞。”
但孔家坡漢簡中的“玉石”卻怎麼也通假不到猿猴名上。兩處秦簡又皆有“申,石也”作印證,所以也絕非誤寫。這究竟是怎麼回事呢?
《國語·魯語下》記載了一個季桓子穿井而獲狗的故事。孔子聽説後,説道:“木石之怪曰夔、蝄蜽,水之怪曰龍、罔象,土之怪曰羵羊。”傳説中的夔,只有一條腿,南方叫山魈,人面猴身。所以,“玉石”可能是人面猴身的夔,後來才演變成猴。而“老火”則可能是所謂的“土之怪羵羊”。
另外,在孔家坡漢簡和睡虎地秦簡中,午時對應的都是鹿,卻不是現在的馬,“指鹿為馬”的成語或許與之有關。
為何小老鼠當“領頭羊”
和現在一樣的是,在這些秦漢簡牘中,十二動物就與十二地支相配了。古人用十二地支,把一天分為十二個時辰。有史學家考證,因地支在下,所以取動物足爪,分陰陽來區別。子寅辰午申戌屬陽,配足爪為奇數的動物,如鼠虎龍猴狗都有五指,馬是單蹄;醜卯巳未酉亥都屬陰,則配以足爪為偶數的動物,如牛兔羊雞豬,蛇無足,舌卻分岔,也歸偶數一列。
十二生肖中,為什麼鼠與子時相配,且排名第一?子時為頭晚十一時至第二日凌晨一時,時辰介於陰陽之間。而老鼠前足四爪(實為五爪,因前爪大拇指退化,不顯,古人以為四爪),後足五爪,身兼陰陽。所以,小老鼠擔當大任,成為十二生肖的“領頭羊”。
其實,我國還有“三十六生肖”體系,每一地支與三種動物相配,如卯,朝為龍,晝為馬,暮為魚。與時間的配伍更為細緻。中國古代講究天人合一。動物和時間配伍,反映了古人崇拜和熱愛自然,欲與自然界建立相依相成、生生不息關係的渴望。
凡國棟説,我國早在商代甲骨文中就有完整的天干地支系統。所以,未來有出土文物刷新十二生肖的誕生之時,也不是沒有可能的事。
十二生肖俑是中國古代喪葬中使用極為普遍的一種隨葬明器,也稱為“十二支神俑”。一般作人身鳥獸頭,而大小和身份地位有關係。
十二生肖俑一般以一套最常見,起辟邪、鎮宅的作用。而單個出現的生肖俑,則一般表明墓主人的生肖屬相。
十二生肖俑的質地最常見的為陶俑,也有瓷質、石質、木質、鐵質等。它們常按固定的方位放置於墓室四周或被置於墓室兩側的壁龕之中,不同屬相的生肖俑往往代表着固定的不同方位。
從現有考古資料看,十二生肖俑作為隨葬品最早出現在南北朝時期。隋唐以後就很普遍了。武漢東湖岳家嘴隋墓(隋大業年間) 出土的十二辰俑,獸首人身,寬衣博帶,拱手盤膝而坐,非常精美。
湖北出土睡虎地竹簡,其中就記載了中國最早的十二生肖。
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