藏族醫學 藏醫學的萌芽時期緣於什麼時期
藏醫學的萌芽時期
根據醫學史界公認的觀點,醫學的歷史與人類的歷史一樣古老,也就是地球上自有了人類出現,也就有了醫療活動,因為只有這樣,人類才能生存下來,基於上述觀點,要知道藏醫學的歷史,首先就要搞清楚藏族的起源。儘管對這個問題存在着種種不同的見解,但歸納起來則不外乎以下三種:
“神猴説”:據説在古代有一隻經過觀音菩薩點化過的神猴,因為俗念未消,貪戀人間享受,與居住在探山中的一個女仙結合,育下子女6人,逐漸繁衍而成為以後的藏族。據説,在當今西藏山南地區的澤當縣,有一個被稱為“猴乎洞”的巖洞,就是當時猴子們嬉遊的處所。猴子變人的傳説,這在藏族聚居的地區,包括西藏、四川、雲聲、甘肅等地,都比較流行。這雖然是一種神話傳説,但也反映出藏族祖先生活的狀況,為其族源提供了一定的線索。
“南來説”:此説認為,藏族是從南亞印度次大陸遷徙而來。有的人還進一步牽強地編出古代吐蕃的始祖暴赤贊普和佛教始祖釋迤牟尼都是古印度王子,屬同一家族的神話。這種説法純屬後人、尤其是某些佛教徒編造出來的,是為了説明西藏傳來的是佛教的正宗。其實,這是沒有任何根據的。不論從人種學,還是從語言學的角度來看,都難予成立。對藏族人種考古的結論表明,其祖先遺骸屬蒙古人種,而不是髙鼻深目的印度雅利安人種;從語言學的角度看,藏語屬於漢藏語系藏緬語族,而印度的印地語是印歐語系。總之,種種跡象和科學研究表明藏族南來説是不能成立的。
“東來説”:又稱藏源於憲説。這種現點認為,藏族是由我國古代居住在西部地區的弟族遷徙入藏而來。事實上,類或西弟這個詞是我國起自商代直至隋唐時期對西部地區民族的總稱,其部落很多,據説其中的發憲、唐旄、耗牛等部約在公元前幾個世紀時*遷入西藏高原,其中犛牛部的雅隆部落統一了高原各部落,成為古代吐蕃民族的祖先。這後一種説法雖然有一定的史料根據,但仍然無法全面解釋藏族的真正起源,因為在西藏高原上考古發掘表明,在弟族遷徙到這塊雪域之前,西藏高原早已有人類居住,東來的憲族部落只是與原已在這裏生活的民族逐漸融合同化而已。
-
回族樂器 回族“咪咪”是怎樣製作的
咪咪,古老的回族民間樂器。被稱為春天的短笛的咪咪,是過去回族男子傳情達意,抒懷解憂的隨身樂器。它用兩根約五寸長,小指般粗細的竹子管做成,類似於豎吹的排簫。這種樂器由於製作簡單,攜帶方便,演奏風格別具一格等特點,歷史上在青海門源縣的回族男人中一度廣為流傳。作...
-
苗族人過苗年時候的“百獅會”是怎麼來的
過苗年最有趣的民間活動莫過於百獅會了,周鄰四鄉苗胞舞着近百匹或數十匹獅子云集傳統的村寨或集鎮,敲鑼打鼓,放地銃、打火槍,簡直要把天地翻過來。百獅會的名堂蠻多,有迎獅,有盤獅,考獅,搶獅,獅子登高等內容,土裏土氣,苗味十足,藏着厚實的文化底藴。苗族喜愛舞獅跟遠古的傳...
-
佤族因何而得名?佤族歷史簡介
佤族先民歷史上有不同的稱謂。秦漢以前稱“濮人”;漢晉稱“哀牢”;隋唐稱“望蠻”、“朴子蠻”、“茫蠻”;宋元稱“金齒”;明清稱“古喇”、“生蒲”、“大佤”、“小佤”等等。關於濮人的族屬,時下學界雖有不同觀點,但有一點是相同的,即都認為永昌濮人是佤、德昂...
-
朝鮮人習慣住在啥樣的房子裏?朝鮮族建築
朝鮮族村落多半坐落在依山的平地上,房屋別具一格。屋頂四面斜坡,屋裏用木板隔成單間,各屋之間有門道相通。屋內設平地炕,炕底有火道,即使是嚴冬,室內也温暖如春。朝鮮族的文化受漢族影響較深,房屋建築與漢族多有相似之處,不過為適應民族生活習慣的要求,也有其自身的特點...