百川歸海的故事、意思及成語解釋
西漢的思想家、文學家劉安,是漢高祖劉邦的孫子,襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴,才思敏捷,曾召集賓客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人,共同編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》,也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《泛論訓》,講了人類社會發展的一些情況,它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道:“百川異源,而皆歸於海。”這篇文章曾提到以下內容:
我們的祖先早先住在山洞裏和水旁邊,衣着非常簡陋,生活十分艱苦。後來出了幾個聖人,他們帶領人們建造房屋,這樣人們才從山洞裏走出來,住進了可以躲避風雨寒暑的房子。聖人又教人們製造農具和兵器,用來耕作和捕殺猛獸,使人們的生活比過去有了保障。後來,聖人又制禮作樂,訂出各種各樣的規矩,使人們有了禮節和約束。由此可見,社會是不斷髮展的,人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度,如果不再適合使用,就應該廢除;而對於現在適合使用的,就應該發揚。以上的一切都説明,像千百條來自不同源頭的江河,但最後都會歸流入大海一樣,各人做的事不同,但都是為了求得更好地治理社會,過更美好的生活。
——《淮南子·泛論訓》
【求解驛站】所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而彙集到一處。百川,泛指大小江河。
【活學活用】台灣和大陸人民嚮往統一的心願,如~,豈是一些跳樑小醜所能阻擋得了的。
【妙語點撥】《泛論訓》宣揚了“與時俱進”的主旨。如果我們對新變化熟視無睹,總是用一個方式生活,堅持用老眼光看人,這實際上反映了一個人的思想意識問題,反映了一個人的事業心和膽識問題。
在為人處事過程中,我們應該與時俱進,以便進一步優化人才成長環境,促進國家與社會的進步。對於那些不可救藥的落伍者,除了批評外,還要痛打“落水狗”,防止這種人危害國家和社會。
【近義】大勢所趨、眾望所歸、殊途同歸
【反義】分道揚鑣
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