古代扬州人办婚礼“六礼” 第一次上门要带鸭子
现在扬州婚礼习俗的形式,已经越来越西方化了,穿上属于自己的婚纱礼服也成为了每个女孩子最美的梦。然而,时下还是有不少的年轻人崇尚中国的传统文化,对于婚礼习俗也是一样,不妨来看看咱们扬州以前办婚事的“六礼”吧。
第1礼:纳采
是男方家长派人携礼向女方求婚的礼仪,扬州人又称之为“提亲”。当然,在“提亲”之前,男方要事先请媒人到女方家征得同意。扬州人家,尤其是扬州高邮一带的水乡农村,在第一次上门提亲时,都要带一只鸭子(也可用鹅替代)作贽见之礼,是当地特有的乡风,当地百姓称之为“鸭礼”。为什么要用鸭子作礼物呢?原来,这还是古代风俗的一种遗存。在周代,纳采礼物中必有一只大雁,又叫“委禽”。古人用雁作为贽见之礼,是因为大雁南来北往,守时守节,以喻“男大当婚,女大当嫁”,劝诫人们不违婚时。另外大雁在空中飞行,排列有序,也借喻女子婚后在男方家族中要尊长幼,服尊卑。当然,大雁是候鸟,扬州一带比较难得,扬州人便想出用与大雁同科属的鸭子来代替。这也是扬州高邮一带民风淳朴,古礼犹存的例证。
第2礼:问名
即问清女子的姓氏和幼名,由男方根据女子的姓名到宗庙占卜凶吉。卜得吉兆,亲事才可能向下一步发展。反之,则告吹。后世,扬州人将其演变为询问生辰八字(即出生的年、月、日、时,用天干和地支表示,每项两个字,合起来为“八字”),然后由相命的据此算卦,如果“相合”,婚事将进一步发展下去。若八字“相冲”,婚事便至此中断。
第3礼:纳吉
是男方在祖庙卜得了吉兆,认为婚事得到了祖先神灵的认可和保佑,于是备礼向女方报喜,至此,这件婚事便算初步敲定。最初的报喜是口头的,后世便发展为书面的“报婚书”和“过帖”,到了近代则用较为简便的“庚帖”、“换帖”。
第4礼:纳徵
纳徵又叫“纳币”、“大聘”,这是男方向女方正式地赠送礼物,女方接收后,这件婚事便正式确定。最初的礼物是以实物为主,后世便发展成为钱币,叫做“彩礼”。扬州人家在这天还要办酒宴,名曰:“定婚酒”。
第5礼:请期
是男方初步确定迎娶新娘的吉日,并告知女方,最终由女方确定。实际上,所谓“请期”是双方磋商亲迎的日期,所以对男方来说,扬州人称之为“提日子”,对女方来说,则是“定日子”。当然,这个“日子”也是有特殊讲究的。
第6礼:亲迎
是新郎在迎娶之日亲自到女方家中迎接新娘。迎接的工具多为花轿,路途远的用车船,但车船也要装饰得如同花轿。“亲迎”在扬州的口语中又叫“接亲”。后世,亲迎一礼发展成为形式不一的仪式,成为热闹非凡的正婚大典。
-
晚清的革命党第一刺客 拔出手枪后竟然不会用
政治暗杀,是清末至民国的一大社会风景。革命党人也将政治暗杀作为反清暴力斗争的一种特殊方式。吴樾遗著《暗杀时代》里这样说:“排满之道有二,一曰暗杀,一曰革命。今日之时代,非革命之时代,实暗杀之时代也。”革命党人的暗杀,是英雄式的行为,其行为本身的意义好像比目...
-
她私定终身苦守家园十几年 迎来丈夫做皇帝
战争,让平民们流离失所,让眷侣们执手泣别!唐朝末年以来,藩镇割据,战乱不断,最终进入了我国历史上最为动乱的五代十国时期。通常在动乱中,柔弱的女性,命运更是身似浮萍,但五代十国时期,有一位命运更为传奇的女性!她深爱一位男子,但为父母所阻,之后两人私定终身,她苦守家园十几...
-
中国古代曾流行伪娘 阴盛阳衰自古就有
中国历史上有一种畸形审美情趣:男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美。女子常着男人装,而男子则“为妇人之饰”,尤其是上层社会的一些名流,过分注重其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇膏、簪花等女用化妆品粉头饰面,一度成为一种时尚。身为男子却爱化女性妆、佩女性饰。这种畸...
-
揭秘唐朝为何以丰肥浓丽作为审美取向?
丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽;热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。从史书中对武则天的描写我们可以断定,她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位,从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。中国古代四大美人之一的...