草船借箭的功劳明明是孙权的 咋成诸葛亮的了
三国演义把诸葛亮神话的都不像一个人了。难怪鲁迅先生在他的《中国小说史略》中说“壮诸葛多智而近妖”。
《三国演义》这本书过分夸大诸葛亮的牛逼智慧,夸的都没人样了,他要么是神,要么是妖。让大嘴印象深刻的是,诸葛亮死了都还能发挥聪明才智。在五丈原推个假诸葛亮出来戏耍司马懿,司马懿何许人也,怎么可能像《三国演义》中那样一个假诸葛亮就把司马懿吓得屁滚尿流?
实际情况却是司马懿军队把诸葛亮一班人打得到处乱窜,连大营都被司马懿给端了。
就更别提五丈原做法给自己续命了。要不是魏延给破坏了,难道还真能续命不成?咋不说养小鬼呢。
还有借东风,在那里开坛作法,这不就是一个妖道的形象嘛。虽然这样写并不是真想往怪力乱神那方面引,但无疑却衬托的其他人都跟弱智似的,这很不公平。
还比较有名的草船借箭,这个真的是诸葛亮搞的吗?
历史上确实有草船借箭这回事,但是还真不是诸葛亮给搞出来的。而是孙权搞出来的。
赤壁之战曹操带着号称八十万大军来打东吴。然后有一天双方正打仗呢,孙权却乘着大船来观战。曹操一看,哟,孙权来了,射人先射马、擒贼先擒王。就让士兵用弓弩射孙权的船,准备将孙权给干死。
一时间万箭齐发,飕飕飕地射向了孙权的船,不一会儿便导致这个船都不平衡了。因为船的一边插满了箭,重量增加,使得船发生了倾斜,船开不走了。孙权见此情景,灵机一动,让手下人将船转一个面,让另一面也受一些箭,这样船不就平衡了吗,平衡之后就可以逃走了。
没想到这个办法还真行,当船两面都受箭平衡时,孙权便趁机逃走了。
通过这件事你可以看出,孙权并不是为了借箭而来的,他只是为了来看一看热闹的,却被曹操逮着,一通的乱射,整只船都插满了箭,弄得跟刺猬似的。回来一看满船都是箭,本来是看热闹的,没想到还有额外收获。
也就是说这个箭并不是孙权自己想借的,完全是迫不得已而为之,结果歪打正着得了一船的箭。但是经过罗贯中同志各种的移花接木,各种的夸张,非把这事安在诸葛亮的头上。为了表现诸葛亮多智,硬是整成了一个妖人。
-
和珅与乾隆 乾隆皇帝为什么离不开和珅
嘉庆四年(1799年)正月十八日上午,皇帝派人送来一条白练。和珅见到白练之后,索笔题诗一首:五十年来梦幻真,今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日,认取香烟是后身。一个在临死前能写出这样充满禅意诗句的人,应该是个有一点深度,有一点悟性,有一点定力的人。目光锐利的乾隆本也...
-
一生嫁了6为帝王的传奇女子 她有何不同之处
自古红颜祸水的绝色女子不再少数,貂蝉,妲己在隋炀帝杨广的皇后萧氏面前,简直就是过家家,貂蝉妲己再怎么厉害,也只蛊惑了一个君王,萧皇后比她们厉害多了,是以一敌六,她这一生,嫁给过六个皇帝,经历了南朝,隋,唐多个朝代。萧皇后原本是西梁的公主,因为生辰不祥所以被寄养在舅舅...
-
西方人感叹晚清政界的腐败无能太过普遍
晚清吏治呈现出结构性、整体性与恶性腐败的特征,渗入社会政治生活的各个层面,并表现出“末世”的疯狂情结。此时的官场,完全是政以贿成、官以价论、刑以钱免。至新政时期,贪污受贿更是浸渗到官僚系统的各个层面。“在上者卖官鬻爵,贿赂公行,坦然无可忌惮;在下者辇金载...
-
盘点古代史上四次焚书事件 不止焚书坑儒
百无一用是书生中国历史上,“焚书”被人们称为是一种文化现象。“焚书”这种做法应该是对文化的一种践踏。原因是书籍上所记载的各种思想不够统一有的甚至是相对立的。通过焚书,封建统治者可以消除异己思想。由此观之,封建专制时代不仅是政治上的,文化层面上也逃脱...