梁山好汉末期为何盛行“两个和尚抬水吃”
水浒传是一部英雄的大戏,说到水浒英雄个个出类拔萃,比如武松、鲁智深、李逵等人,仿佛都是万人敌,不过到后来面对方腊的时候,似乎英雄不过尔尔,为何水浒里也盛行“两个和尚抬水吃”的现象。
说中国人不团结,大概自古就有这种风气。有人说国人一个人是龙,两个人就是虫,的确不错。你看水浒传里无论哪一个英雄出场,总有一段惊心动魄的表现,且看鲁智深第一次拳打镇关西的场景:郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达。被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步,踏住胸脯,提起那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲!”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,恰似开了个油酱铺,咸的酸的辣的,一发都滚出来。郑屠挣不起来。那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼,还敢应口,”提起拳头来,就眼眶际眉稍只一拳,打得眼眶缝裂,乌珠进出,也似开了个采帛铺的,红的黑的绛的,都滚将出来。两边看的人,惧怕鲁提辖,谁敢向前来劝。郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄!你是个破落户。若是和俺硬到底,洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶,洒家却不饶你!”只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿钹儿铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地下,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭。不如及早撒开。”拔步便走。回头指着郑屠尸道:“你诈死!洒家和你慢慢理会。”一头骂,一头大踏步去了。这里面粗中有细的鲁提辖跃然纸上,让人敬佩不已。至于后面鲁智深醉打山门、大闹五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林更是脍炙人口,让人感到鲁提辖天生神力、武艺高强。还有那个武松居然醉酒的时候,三拳两脚打死了猛虎,实在让人匪夷所思。不过当这些英雄气聚在一起的时候,并没有表现出特别让人惊天动地的故事。要知道当年刘备手下的战将不过关羽张飞赵云黄忠魏延而已,而宋江啸聚的梁山却有一大批武艺超群的人物,这样的人又有智多星吴用、入云龙公孙胜、神机军师朱武之流运筹帷幄,居然连一个小小的方腊都摆不平,实在让人感到“一个和尚有水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”这一现象的存在。
为何会发声这种离奇的现象呢?江湖以为这里面却有原因:
其一,梁山经过接受朝廷诏安,元气大伤,一些农民出身的好汉,比如李逵武松等人不忍心面对方腊这样的义军下手,毕竟以前都是啸聚山林的人,如今沦为朝廷鹰犬,有些心里不痛快。
其二,梁山好汉大都是苦大仇深,对于自己共同的敌人高俅之流不能手刃之,反而要在其手下摆布,心里窝囊。既然不痛快,当然打仗就没有激情。
其三,经过了攻打辽国等大仗恶仗,很多人对打打杀杀已经厌倦。诚所谓“一将功成万骨枯”,既然如此,不如修身养性或者隐居山林,乐得逍遥自在。
其四,看不到自己出路,有些人知道为朝廷卖命,其实朝廷对自己并不重视。因此很可能飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹。对后来的作战消极怠工。
其五,征方腊很残酷,好多自己的弟兄白白丢掉性命,自己内心感到很郁闷。又加上宋老大基本上没有什么实权,好多人也看透了他虚伪的面纱下,其实窝藏着一颗向上攀爬的心。不过前面的路已经堵死。
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