她是康熙的启蒙老师 让皇子衣不解带服侍
康熙皇帝在中国五千年文明史上,是当政时间最久的一位皇帝,也是为数不多、颇有作为的皇帝之一。康熙皇帝的一生,文治武功,雄才大略,开创了彪炳史册的“康乾盛世”。康熙帝的一生尤其是前半生中,有两个女人对他至关重要,一个是他的祖母孝庄太皇太后,另一个就是他的启蒙老师,孝庄太后的侍女苏麻喇姑。苏麻喇姑是清初历史上的一位特殊人物,作为孝庄太后的陪侍,曾亲身参与了许多历史事件。她虽身为侍女,却与清朝皇室结下了不解之缘,她是康熙帝的启蒙老师,被皇室成员视为至亲,当她以九十高龄去世时,整个皇室为之哀痛。
苏麻喇姑是后人对她的称呼,她最初的名字叫苏茉儿,或苏墨尔,是她的蒙语名的音译,意思是“毛制的长口袋”。顺治晚期及康熙年间,人们称呼她的满语名“苏麻喇”,意思是“半大口袋”。在她病逝后,人们尊称她为“苏麻喇姑”。她在世的时候,不同的人对她有不同的称呼。孝庄太后称她为“格格”,即小姐,是对女子的尊称;康熙帝玄烨称她为“额涅”,即额娘、母亲;玄烨的皇子、公主们称她为“妈妈”,满语中即“奶奶”、“祖母”之意,也可用来通称年长的妇人。从中可见皇室成员对苏麻喇姑怀着一种亲人般的感情。
苏麻喇姑是蒙古族人,出生于科尔沁部的一个贫苦牧民之家,生年大约在明万历四十年(1612年)前后,年龄比孝庄太后略小。由于苏麻喇姑天生美丽聪慧,远近皆知,在10岁左右时被科尔沁贝勒府看中,进府当上了贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女,布木布泰不是别人,正式后来大名鼎鼎的孝庄太后。后金天命十年(1625年),布木布泰与皇太极在后金都城盛京(今辽宁沈阳)成婚,苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女随主人来到了盛京。到盛京后,苏麻喇姑很快就学会了满语和汉语,一手漂亮的满文与汉语书写水平赢得了当时全宫上下的交口称赞。苏麻喇姑心灵手巧,在裁剪方面也是行家里手,凡她做的衣服,既合身,又美观,因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。她自幼生长在蒙古草原,骑术非凡,常常骑马外出为孝庄文到宫外办事,是孝庄身边最可靠信任的侍女。
崇德八年(1643年),皇太极驾崩,年仅31岁的孝庄成为寡妇,而幼子福临才6岁,朝中大权旁落摄政王多尔衮手中,使孤儿寡母面临险恶的政治环境。而善解人意的苏麻喇姑始终如一的陪伴在主人身边,为她排忧解难,并担当起了孝庄与外界联系的桥梁。
苏麻喇姑平生有两大怪癖:一是不洗澡,二是不吃药。
说她终生不浴似乎也不准确。苏麻喇姑每年除夕会洗一次澡,但是这个澡不是盆浴也不是淋浴,而是取用少量的水,简单擦洗一下身体,然后再把这些用过的脏水喝掉。苏麻喇姑的沐浴习惯看似很怪异,甚至不卫生。其实这个习惯的养成是跟她的生活背景紧密相关的。在草原民族的观念里,水是用来供人和牲畜饮用的,而不是来浪费的,洗澡便是一种浪费。因此,她洗过澡后,还要向佛祖忏悔,忏悔她“浪费”水了。
在苏麻喇姑年老病重之时,她是依然拒绝吃药。康熙四十四年(1705年)八月,90多岁的她患了重病,腹内疼痛难忍,牵动了诸多皇子的心。当获知苏麻喇姑不愿吃药的消息后,康熙帝也急了。他下令让苏麻喇姑在原住处疗养。要知道按清宫规定,宫内服役者和下层嫔妃,凡患重病的,一律移居他处,以免传染他人。而且,他吩咐诸皇子将一种名为“西伯噶古纳”的药材混入鸡汤中给苏麻喇姑服用。但诸位皇子不论怎么劝说,她还是坚持不肯服用。皇十二子胤裪心急如焚,他和福晋衣不解带,日夜守候在她的病榻前,精心服侍,陪伴她走完了一生中最后的时刻。
生老病死是不可抗拒的自然规律。康熙四十四年(1705年)九月七日,苏麻喇姑终究没有抵挡住衰老与疾病的袭击,结束了她那丰富多彩的一生,终年逾九旬。这在“人生七十古来稀”的时代,当然算是难得的高寿。
正在塞外巡视的康熙帝获知她的死讯后,悲痛万分。并指示皇子:祖母事出,留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看敬爱的额娘,向她的遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫,于是再次降谕,让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天,等到他回宫后再定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。回京后,以嫔礼为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼,将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城(离孝庄太皇太后的陵墓只有1公里多点),其陵寝规格依照嫔的等级建造。对于一个宫中服役者来说,这一规格是超乎寻常的旷典殊荣。
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