武松和宋江的招安有什么不同?为啥武松能受重用
绿林好汉占山为王大多只有两条路可走,被官军剿灭或者受官府招安,像自生自灭那种都是些小打小闹的角色,原本就成不了气候。宋江选择的是寻求朝廷招安,这已经成为他的政治理想。为了这个理想,宋江是逢人必说招安。捉到一个朝廷前来剿灭梁山的将领,宋江要说日后招安之事,见到朝廷命官宋江要说只等招安之事,就是在重阳节的菊花会上,宋江也没忘了作曲填词的说招安。说多了不免让人心烦,宴会上说这事不免有些煞风景,因此上惹得武松反感:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了兄弟们的心。”李逵更是一时性起,把桌子也给踢翻了。不过,最早提出来招安的人却是武松!
那是武松和宋江准备离开孔太公庄上,宋江约武松同去清风寨花荣处,武松怕连累了花荣,说:“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”就是从这个时候开始,这“招安”一词才屡屡从宋江嘴里冒出,以至于一说未来之事必定是招安。菊花会上武松的发作是在梁山座次排定以后的事情,为什么最早由武松提出来的招安,又是武松第一个跳起来反对呢?这是因为,武松的招安和宋江的招安虽然归宿一样,但所走的道路却不尽相同。
那么,武松的招安和宋江有什么不同呢?
武松的招安是为国出力,宋江的招安是投降。在孔太公庄上,宋江约武松去清风寨花荣处,武松说:“哥哥,怕不是好情分,带携兄弟去那里住几时!只是武松做下的罪犯至重,遇赦不宥,……只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”离开孔太公庄上,在宋江要去清风寨时两人分手,宋江对武松说:“……如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了,日后单去边上,一刀一枪,博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名……”听了宋江的话,武松根本就没有接这个话茬。武松首先提出来的“招安”,宋江也是这般说了,武松为什么不接这个话茬呢?这是因为,宋江的这段话里有武松认可的道理,也有和武松不一样的成分。
武松认可的道理就是,日后到边疆去,一刀一枪,凭真本事,为国杀敌立功,也为自己青史留名。宋朝从立国到亡国,一直是边境不宁,书中更是不断提出延安府“老种经略相公”,正是说明西部边陲正处于长期战备的状态。在这种情况下,像武松这种有一身武艺的人,到了那儿去是有用武之地的,明显的例子就是史进的师傅王进、扈三娘的大哥扈成都去了那儿。但是武松去不成那儿,因为他杀了很多的人,朝廷正在通缉他,况且他“又做了头陀”,因而去不得。武松犯的是重罪,任何大赦令都对他不起作用,所以,他想为国出力只有等到招安了以后才行。
武松不能认可的成分就是“撺掇鲁智深、杨志投降了”。首先,鲁智深、杨志已经在二龙山站稳了脚跟,武松前去能不能被人容纳尚且是个未知数,他凭什么就能够撺掇的人家投降?其次,假如就这样无缘无故的投降了,武松等人照常会被处死。宋江自身就是一个例子,他千方百计求来的一纸招安诏书,结果是所有人都可以赦免,唯独他不能够赦免。更重要的是这不是武松的性格,如果是让他屈膝投降,他当初何必再返回去杀张都监等朝廷命官?
假如当时丘处机没有路过牛家村,那么,秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭,杨二人的院子里,同样,完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。那些金兵不会死在丘处机手里,而郭,杨两家以后不会受到牵连。
郭,杨两家不受波及,李萍不会流亡大漠,郭靖和杨康将会平平安安出生在牛家村。江南七怪自然也不会前往大漠。
而要是没有郭靖相助,铁木真就会死在扎木合他们手里,蒙古各部也就不能统一。
蒙古不能统一,也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。
没有火药,铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。因此,黑暗的中世纪将延长一千年,也就没有文艺复兴。
没有了文艺复兴,自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。
同样,西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战使武田方面获胜,日本战国时代将一直持续不能统一。
在另一国度,完颜洪烈没有包惜弱,只能全力参加权力斗争。金国因此会内乱。
没有蒙古,金国又内乱,因此,宋不但不会灭亡,反而会统一。宋朝注重商贸,因此,资本主义萌芽将在中国出现。
如果发展到今天,中国将是最发达的国家,远远领先于日本,西班牙,西欧,美洲......
今天的金融危机也就不会出现,所有的一切,都怪丘处机,你说你一道士,没事干嘛路过什么牛家村!
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