这名妃子据说有两座墓葬 一个在新疆一个在河北
香妃死后葬在什么地方呢?在新疆喀什噶尔有一座“香 妃墓”,在河北遵化清东陵里也有一座“香妃(容妃)墓”。—个香妃,不可能身葬两地,那么究竟哪个是真墓呢。
在喀什噶尔东北郊,有一个规模壮观的伊斯兰墓群。它 始建于1640年,是为伊斯兰教白山派首领阿伯克和卓之父玛木特?王素布修建的。据说香妃死后也葬在这里,维吾尔人 称它为“海孜来特麻扎尔”,意思是“尊者之墓”。谢彬在 《新疆游记》中写道:“妃陵位于(喀什噶尔)东北偶,上圆下方,墙皆绿色花砖,……宏敞壮丽,胜哈密王陵寝数 倍。中有坟墓数十,层垒环列,询守墓阿浑,香妃何在,皆 莫能对。惟谓大者男坟,小者女坟,皆香妃亲属。”更引人注目的是,在墓地上还停放了一架“驮桥”,传说是当年运 送香妃和他哥哥图尔都尸体回喀什的灵轿。这些,不免让人 相信,香妃确实葬在这里了。
在清东陵,也有一座香妃墓。据《大清会典》和《会典 事例〉〉等记载,乾隆五十三年(1788年)四月十九日容妃薨,当年就移宫妃金棺于纯惠皇贵妃园寝安葬,设神位于舒 妃之次。
纯惠皇贵妃园寝背靠昌瑞山,左依乾隆的裕陵,它始建 于乾隆十年(1745年),初称妃衙门,只有宫门、享殿、燎炉、宝顶等主要建筑,周围绕以红墙。后来,因纯惠皇贵妃 葬入,增建了明楼、东西配殿,改名为纯惠皇贵妃园寝,也称 裕妃园寝,陵里葬了36位乾隆的妃嫔,纯惠皇贵妃和乌拉纳 喇皇后的宝顶(墓头)在前,其余34座宝顶分5行排列,容 妃墓在东侧第二排第一座,这与《陵寝易知》中的记载完全相符。
容妃墓的规制与其他妃墓相同,在月台上起建宝顶,宝 顶下面为地宫,月台角柱、阶条和踏跺的垂带、级石均用青白石。月台包砌台帮,俱为特制的砍细澄浆城砖筑成。可惜 由于长年风雨的侵蚀,和盗墓人为的破坏,容妃墓已经残破不堪。1979年10月,墓前踏跺级石塌陷,从洞口往下看,仍 能看成地宫石雕门楼上的出檐瓦垄、兽吻和横梁,半敞的巨大石门,大部分常年被渗水浸泡,经过排水,地官才露出真 相。地宫由两个券堂组成,均为拱券石结构。
在全券的宝床上,停放着一具红漆棺木,棺帮被盗墓人用刀砍了一个长方形大洞,棺中空空无物。在棺头正中有金漆手书的回文字数 行,有些已经无法辨认了,有一句可辨的回文译为汉文,意 思是“以真主的名义”。
在棺木外,西侧发现了一具头骨, 西北角发现一条长85厘米的花白发辫和青缎衬帽、包头的青 纱,还有各式龙袍的残片,另外,还有如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等,几件织物的机头上织有“江宁织造 臣成善”、“苏州织造臣四德”等字样。这些实物为考证墓 主是谁提供了可贵的资料。棺头上的文字,证明墓主是位伊斯兰教徒,龙袍和猫眼石,证明她是位妃子,花白的发辨,证 明她的年龄与史料所载容妃去世时为55岁的说法相符,“四德”、“成善”均为乾隆五十三年的织造官,那一年正好容 妃去世。棺木西侧的头骨,更能充分地证明香妃(容妃)葬 于清东陵是确凿无疑的了。
也许,新疆的香妃墓是只葬衣物不存尸骨的“衣冠冢”吧。
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