历史上日本首任天皇是不是中国“归化人”
世所共知,日本是东方世界浸染华夏文明最深的国家,可以不加“之一”。早在中日第一次对垒八百年前,日本人的构成里,就有一部分“华夏因子”。日本是个单一民族的国家,但这并不表明大和民族全是土生土长的四岛人。日本史公认,本民族一部分来自中国大陆和朝鲜,他们称这部分移民为“渡来人”,也叫“归化人”。
由古沿今,许多“渡来人”成了日本显赫家族。如岛津氏、服部氏、长宗我部氏。他们大多宣称是古代中国名人的直系后代,长宗我部氏更是指名道姓为秦始皇后代。日本史传,长宗我部氏系秦始皇后代“弓月君”来到日本后的改姓。作为“秦始皇十五世孙”,“弓月君”为逃避战乱与迫害,应日本应神天皇邀请,东渡日本,引导日本人养蚕和织布,教习财务,被日本奉为“融通王”。
这就是中国“渡来人”为什么大多成为日本上流社会一员的原因。“文明使者”受到日本贵族的青睐而融入一体,这些人集中在日本文化发祥地奈良一代定居,他们的一些后代精英甚至成为创造日本历史的大人物。如日本战国名将岛津义弘、岛津齐彬、长宗我部元亲,都是“渡来人”后裔,在创造日本战国史中发挥了举足轻重的作用。现代一些日本名流,诸如在20世纪八十代的中国创造过“幸子潮”的著名影星山口百惠、出任过日本第80届首相的羽田孜,亦念念不忘自己的中国“渡来人”身份。羽田孜两次到访中国,拜谒徐福故里(江苏省赣榆县),多次向中日媒体声称:“祖上姓秦”、“身上有徐福的遗传因子”。
羽田孜的中国情结反映相当一部“归化人”心声。迄今依然有人认为,“万世一系”的日本首任天皇“神武天皇”就是秦人徐福。神武天皇的原型到底是不是徐福?这个论证未果的千年课题,几乎成为中日血缘关系上的“哥德巴赫猜想”。以日本现存的遗迹看来、两千多年前,确有载有徐福和5000名童男童女的中国那个庞大的东渡船队到了日本,但没有撑得住的文字考据能证明、徐福就是日本第一任天皇“神武天皇”。据《日本书纪》记载:“公元540年,召集秦人、汉人等诸番投化者,安置国郡,编贯户籍。秦户人数,总七千五十三户。”由此可知,秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。所以,考证徐福是否“日本首任天皇”无可定论,而说徐福团队是大和国移民一部分却十分靠谱。
实际上,在历史中,中国大陆移民日本情形多次发生,大规模的“移日潮”一共有四次,分别是在秦汉、魏晋、隋唐、宋明。古代中国人移民日本,战乱是一个原因,但最主要的,还是文明远播。就地理位置而言,中国北接朝鲜,南连越南,他们都与中国大陆直接接壤。日本与中国隔海相望,不是离中国最近的东方国家。但是,华夏文明之于日本的影响,在东方诸国中却位列第一。众所周知,越南的前身南越国系中国秦朝县令赵佗开创,始建公元前203年,赵佗由是被称为“中国历史上的第一个南下干部”。赵佗给南越带去了琴棋书画和华夏文字,对越人而言,既是“天子下凡”,又是“华夏文明的第一使者”。但即便这样,如果论及传播文明起始时间,羽田孜的先祖徐福还是比赵佗稍早些,《史记》记载,公元前219年、210年,作为中国第一个皇帝信赖的“齐人”徐福,为秦始皇入海求仙,两赴东渡,第一次到达“平原广泽”(多指日本九州岛),第二次“止王不来”。可见,他比赵佗出国至少早了十几年。
不仅如此,还有“干部资历”,徐福的级别也比赵佗大。诸多史书给予徐福诸多头衔,归纳起来,集中两职:御医,“准国师”。“准国师”高位岂是区区岭南县令能比得?所以,如果说赵佗是“中国历史上的第一个南下干部”,那么徐福则堪称“中国历史上的第一个驻外高干”。无论从哪方面讲,广纳“渡来人”的日本都应该称得上是华夏文明“传播无疆界”的第一受益人。
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