贾似道是什么样的人 贾似道做出过怎样的政绩
贾似道在历史上那叫一个褒贬不一,其实树大招风,也是可以理解。在现在,我们再来看他,首先要把他当成一个人来看,人无完人,这样就比较方便理解他了。
首先,他生活奢侈,这点是大家公认的。而且令人或鄙夷或意外或不屑或无感的是,这种奢侈,是被皇帝承认的,是皇帝默许明许的。杭州西湖,多迷人的景色,里面再加上什么各种奢侈的建筑、雕像、飞禽走兽,真真是再好不过了。后乐园嘛,皇帝赏识人才,宰相劳苦功高,享享福也没什么不可以,都已经是“后天下”了。
还有打仗方面,贾似道欺骗朝廷,让朝廷以为他多能耐多奇才,其实早已经哀鸿遍野民不聊生。庆幸的是贾似道还知道自己几斤几两,没有像杨国忠那么胡来,但是到了后来,襄阳有难的时候,大家都让贾似道去,结果贾似道就跑掉了。他不是打仗的料,真不能怪他。后来这一仗打得实在太丢人太惨不忍睹,他的人生下坡也由此开始了。
但他并不是一无是处的,他一定是一个特别细心的人,观察蛐蛐都能写一本书,还是第一本写蛐蛐的书,记载的还那么详细。他让人临摹王羲之的字帖,分给朋友,王羲之的字得以流传至今,如今我们能看到很多名字画都是因为他。他的公田法也被称之为善举,因为真的帮助了百姓、帮助了国家很多,还在一定程度上遏制了货币膨胀。
贾似道的政绩
虽然贾似道是历史上人人痛恨的大奸臣,什么生活奢侈淫逸啊,独专权术啊,玩物丧志啊之类的。其实在他在位期间,还是做了一点有利于人民的事情的。比如说公田法。
因为商鞅变法之后,土地买卖就合法化了,有钱的人们就会买很多很多的土地,拥有了土地之后,再种上粮食之类,有了收成,更加的有钱,就买更多更多的土地。这样下去,就成为了一个恶性循环。这个现象无论是对朝廷,还是对百姓,都是不好的。因此贾似道推行了一个东西叫做公田法。
这个东西其实就是规定一个最高拥有土地的标准,把那些有钱人多出的那些土地全部收回朝廷,然后再由朝廷统一劳作之类,赚来的钱就去补充军需。这是一个非常好的设想,而且对于国家控制土地啊,控制百姓啊也很有帮助,还可以让贫穷的百姓少受一点压迫,矛盾就缓和了一点。百姓也开心,皇上也开心,除了大地主大家都是皆大欢喜。
可是有钱人当然不干啊,谁闲的没事拿着自己的利益开玩笑。这个时候,贾似道的手段就显示了出来。他措施强硬,而且宰相已经这么强硬了,用的人又不像王安石那么没水平,地方官为了让贾似道看看效果,响应的很积极,肯定就会有一定成绩啊。就这样,贾似道当了多久的宰相,国家就实行这个实行了多久,对南宋的休养还是有一些帮助的。
贾似道误国
从一定程度来讲,贾似道的确是南宋灭亡途中的一位推手。但是误国这种话,只是那些自诩正义的人士的口中之言罢了。谁知道换了别人会不会比贾似道做的差,又有谁知道如果贾似道不欺上瞒下南宋到底会怎样。历史什么样,谁也没法假设,所以误国也就这么说吧。
贾似道最不该做的一件事就是谎报军情。历史究竟是什么样子,我们也不知道。可是史书怎么记载,我们就只能参照史书来。贾似道根本没有军事才能,只是为了在皇帝那里邀功,结果粉饰天下太平到底被他粉饰好了,连皇帝都蒙住了,文武百官也没有敢反驳的。所以南宋的土地就变得越来越少,偏安一隅呗,只要不打到自己家门口,要钱就给你钱,要地好我也给你,求你别烦我了。习惯了安逸的人,就特别不喜欢打仗,贾似道就是这种人。
贾似道第二件不该做的事情就是太过奢侈。享乐不要紧,但是太享乐就不对了,享乐享的连早朝都不上了就更不好了。贾似道会玩,玩的也都是高级的东西,比如说蟋蟀。蟋蟀一向都是贵族才玩得起的宠物,贾似道把蟋蟀玩出了一个水平,写了专门研究蟋蟀的书不要紧,还把蟋蟀带到了朝廷上。他自己本来就是好久好久不上朝的人,上朝之后带着皇上一起玩蟋蟀。蟋蟀喜欢皇上,跳到皇上胡子上,皇上和百官一起哈哈大笑抓蟋蟀,这不是误国是什么?
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