三国秦宓与张温舌战说得张温哑口无言以对
秦宓,字子敕,是广汉竹绵人,就是现在的四川德阳人。他是三国蜀汉时期的谋臣,年轻时就非常有才华,最善长的便是舌辩。
初仕益州牧刘璋,刘璋投降。刘备派简雍出使,但简雍十分傲慢无礼,于是就遭到了秦宓的怒斥。刘备称帝后,提升秦宓为学士。孙权一直想偷袭取得荆州,杀了关羽,对此刘备非常愤怒想要讨伐孙权,秦宓苦苦劝阻不要讨伐,刘备对于秦宓的不从十分愤怒,想要将其斩首,众人都为秦宓求情,才能暂时暂时被囚禁起来,后来诸葛亮向刘备求情解救秦宓,但刘备不理会诸葛亮的求情。后来蜀汉和解,东吴遣派张温出使蜀国。在酒宴上,张温认为秦宓是蜀国的学士但才能肯定不如他,而且秦宓已经喝醉,所以想要用自己的才华为难秦宓,不料却被秦宓反驳的哑口无言,于是对秦宓表达了自己的敬佩。
王商想为严君平、李宏建立祠庙,秦宓就写信对他说:“我因为疾病隐避在外,听说你要为严君平、李宏两位君主建立祠庙,这可是对同道之人的鼓励和厚爱啊。看严君的文章,那是首屈一指,好像高山一样不可动摇。但是像李仲元这样的,如果他没有遇到《法言》,那么他的名声肯定不见经传,因为他的文章缺乏华丽的辞藻,也可以说他是一个趋炎附势依靠他人的人。”
公元214年,也就是建安十九年,刘备平定益州后,广汉太守夏侯纂想要请秦宓出任祭酒身份,以及出任佐吏之首,尊重他。但秦宓推辞称有病在家修养,于是夏侯纂带着功曹古朴、主簿王晋,带着酒和下酒菜前往秦宓家中设宴交谈,但秦宓依旧躺在床上没有与其一起畅饮。
秦宓怎么读
秦宓,读作QinMi。秦宓,字子敕,是四川德阳人。年轻的时候就非常有才华,众人都十分欣赏他。州郡征召他,想要任命他,但他总是称自己有病而不能任职,因此一直拒绝。
如今的四川成都南郊的武侯伺,在出刘备殿西偏殿的西廊中,有十四尊塑像,是用来缅怀蜀汉朝廷的文臣武将,称其文臣廊。秦宓塑像就在其中之一,排在第十一位,此塑像塑于清光道二十九年,也就是公元1849年。
秦宓的文才辩论能力相当精彩,令人十分佩服。曾经有人对秦宓说:“你想把自己比作许由、商山四皓、巢父,但为什么又要张扬自己华丽的辞藻、表达自己的气魄才华呢?”秦宓回答说:“我的文章不能表达我想要说的,我想要说的也无法表达我的意思,又有什么要宣扬的呢?当年孔子三次拜见鲁袁公,后作《三朝记》七篇,这都是因为他对有些事不能保持寡言。渔父吟叹奔流的汉水,贤士们认为这是文字自己闪耀的的章辞?凤凰生来就有光鲜的羽毛,老虎与生俱来就有斑斓的花纹,难道这些都是它们用色彩来装饰自己的吗?不,这都是自然天生的啊!圣贤六经因为他的文采而千古传颂,《河图》、《洛书》也因其文采而闻名于世,君子以礼乐教化作为美德,华丽的词采又有什么危害呢!以我的愚昧,尚且以革子成反对文采的过失作为耻辱,更何况比我有才能的那些人呢!”
益州招募秦宓,其身份为从事祭酒。章武元年,也就是公元221年,刘备称帝后,正准备讨伐东吴,秦宓阻劝天时不适,取胜很难,因此触犯刘备下狱囚禁,。后因诸葛亮及时出面求情,才能够保全性命,仅仅只被囚禁起来,后来才被宥免释放。
秦宓论天
秦宓,字子敕,广汉绵竹人。三国蜀汉时的谋臣,善长辩论。吴蜀同盟后,孙权派张温到成都访问。在酒宴上,秦宓与张温进行辩论战,秦宓把张温说得无言以对。后官至大司农,建兴四年,病逝。
吴蜀联盟后,东吴派张温出使蜀国,让其前来和解。在张温将要返回时,文武百官都为他送行。众人到齐后,唯独秦宓未到,诸葛亮多次派人催他,张温见状后问:“他是什么人?”诸葛亮说:“益州的文人学者。”
秦宓到后,张温问他:“您学习吗?”秦宓说:“五尺高的孩子都学习,您又为何小看人呢!”张温又问:“天有头吗?”秦宓说:“有头。《诗经》有言‘于是眷恋西望’。由此推论,头在西方。”张温问:“天有耳朵吗?”秦宓说:“天高高在上却能听到地下声音,《诗经》说,‘鹤鸣叫于水泽,声闻于天’。天如果没有耳朵,用什么来听?”张温问:“天有脚吗?”秦宓说:“有,《诗经》说‘上天的步履那么艰难,那人已不可靠’。假如天没有脚,用什么行走呢?”张温问:“天有姓吗?”秦宓说:“有姓。”张温问:“姓什么?”秦宓说:“姓刘。”张温问:“您怎么知道?”秦宓回答说:“当今天子姓刘,从而知道天姓刘。”张温问:“太阳在东方诞生吧?”秦宓说:“虽然它诞生在东方,但最终还是归宿在西方。”一问一答,对答如流,张温对秦宓的才能十分佩服。秦宓的口辩才能,一直都是如此厉害。
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