东汉皇帝的实验 老虎和狮子谁厉害?
同为威猛的大型猛兽,老虎和狮子,谁更厉害?对这个略嫌恶搞的话题,直到当下还有无数好事者争吵不休,谁也拿不出确切证据说服别人。远在遥远的东汉时期就由一位皇帝,也想知道这个答案,而且他还专门为此做了一个实验。一起,来看看吧。
两千年前,东汉有位皇帝也想知道答案。
有一年,波斯国使者来朝拜,进贡了一头狮子。刘庄很有好奇心,对侍中李彧说:“朕听说狮子能降服老虎,不知道是真是假?”皇帝有要求,做臣子的自然千万百计要满足。
于是,一纸朝廷文书下达到附近郡县,命令当地官府献虎,巩县、山阳的猎户捕到了两只老虎和一只豹子,送到了洛阳。
刘庄命令将虎豹放进华林园,就是皇家宫苑,然后将西域狮子也一道放进去。
结果,虎豹见了狮子,“皆瞑目不敢仰视”。完败。=
刘庄不甘心,正好园内原先有一头盲熊,命手下牵过来再试。
盲熊被牵来后,一闻到狮子气味,突然“惊怖跳踉,曳锁而走。”
刘庄哈哈大笑。
这段轶闻,记载于北朝的历史人文类笔记《洛阳伽蓝记》。
有同学肯定怀疑,狮子就算厉害,但也不至于虎豹见了居然吓得不敢仰视,是不是古人在吹牛啊?
咱们慢慢道来。
百兽之王老虎
虎,对于中国人来说早已不是动物,而是图腾。都说中国人是龙的传人,但“龙”是杜撰动物,虚无缥缈,哪有虎啸山林这般威猛实在?
图:汉代白虎图案石瓦当
额头自带“王”字的老虎,对于古人是可怕的猛兽,又是可敬的神兽。
《说文》解释:“虎,山兽之君。”东汉的《风俗通义.祀典》里说:“虎者,阳物,百兽之长也。画虎于门,鬼不敢入。”
汉民族对虎的崇拜源远流长。考古出土的新石器时代良渚玉器中的神人兽面,形象就和虎很接近。
由中国上古神话演绎而来的道教四灵,虎占其一:东方青龙,南方朱鸟,西方白虎,北方玄武。由于白虎是“战伐之神”,所以古代杀戮过重的武将往往被称为白虎星下凡,比如秦将白起、唐将薛仁贵等。
汉族以外,中国西南少数民族如彝、白、布依、土家等民族甚至称虎是其祖先。
狻猊
但是,古人想象力强大,始终觉得有更强大的猛兽存在,所以虚构了一个能食虎豹的“狻猊”。《尔雅·释兽》称:“狻猊如彪猫,食虎豹。”
但真实的“狻猊”什么样,谁也没见过。
到了西汉年间,西域的狮子第一次作为贡物传到中国后,总算有了个活生生的海外异兽。于是一众文人“恍然大悟”,纷纷标注:“狻猊,即狮子也,出西域。”
从此之后,狮子就成了“食虎豹”的“狻猊”化身,渐渐取代了老虎的兽中之王地位。
但毕竟狮子只豢养在皇家禁苑,对老百姓是种很神秘的动物,历朝历代亲眼见到的没几人。
于是,出现了一种奇怪的现象:虽然中国没有狮子,但到处都能见到石狮子、铜狮子、玉狮子的雕塑,还有花样百出的狮子图案和狮子舞——因为根本见不到真狮子,所以中国的狮子造型和真狮子南辕北辙,完全是两回事。
狮子的尊崇地位,还仰仗于佛法在中国的传播。
佛教传说中,佛祖说法,如狮子作吼,群兽慑伏,故云“狮子吼”;四大菩萨中,文殊菩萨的坐骑就是狮子。自然,信奉佛的中国民间对狮子的敬畏可想而知。 图:文殊菩萨骑狮图
甚至,到了《西游记》里,凡是狮子,都是大王,而老虎只配当“虎先锋”。
-
姜维的投降是真是假?姜维为何那么喜欢玩投降
俗语有云:宁愿站着死,不愿跪着生。古代的英雄,最重的就是“气节”二字。明知大势已去,也要抗争到底,杀身成仁,是为大丈夫。三国时,有气节的男儿不少,比如陈宫,比如张任,比如庞德,比如神诸葛亮之子诸葛瞻,比如刘备的五儿子北地王刘谌。两军交战,变节投降者,往往为君子所不齿。...
-
颜值最高的君王宇文邕勤俭爱民 最后英年早逝
北周武帝宇文邕生于543年,是北周文帝宇文泰的第四个儿子。宇文邕从小就十分的孝顺,也很聪明,有学识,他的父亲宇文泰特别的喜欢他,说他以后必能成就一番事业,宇文邕十二岁的时候,就被封为了辅城郡公,直到宇文觉登基为帝后,宇文邕晋升为了大将军,当时北周的朝政就已经被宇...
-
田千秋车千秋是同一个人吗 车千秋生平传记
田千秋车千秋车千秋,是西汉时期的大臣,官居丞相一职。而他是战国时期齐国的宗室后裔,祖上在西汉刚建立时搬迁到现在的陕西咸阳,所以他原本姓田,应该叫田千秋。史书上对于车千秋早年的经历记载几乎为零,只知道他是一个高寝郎,也就是供奉守卫汉高祖刘邦的陵寝的郎官,官位...
-
清初四僧之一石涛的画真的价值连城吗?
石涛山水画石涛,清代著名的画家,出生于1642年,大约在1707年前后亡故。石涛年幼时出家为僧,他是明朝靖江王朱守谦的后世,他姓朱,叫若极,他的法号是原济,人称苦瓜和尚。他的存世名画有《山水轻音图》、《竹石图》、《搜尽奇峰打草稿图》等等。石涛山水画石涛一生大半的时...