普米族历史 普米族的神树是什么样的
通常在寨边山坡上划出一块“神林”,作为祭祀山神的场所。每个氏族在神林中选取一株作为本氏族崇拜的山神树,然后从众多的氏族山神树中选择一棵作为村寨的山神树。祭山神的日期和仪式各地不一。有的地方在农历三月或四月,有的在七月或十月,祭品有牛、羊或鸡。供祭祀用的牛在年前选定,一般为花牛,称为神牛。祭山神之日,全村参加,带苏哩玛酒、香柱、纸锞等,由巫师或小巫等作法念经,祈祷山神保佑本村人畜安宁,庄稼丰收。随后,将神牛宰杀,连同各家祭品一起供奉。
祭后聚餐,并各留些许神牛肉和内脏,带给家人分食,以庇佑安康。用鸡献祭的,一般以白鸡为贵。备油灯七盏或九盏,飞禽走兽面偶五十四个,村人自带苏哩玛酒、柏香、麻线等祭品。巫师在神树下焚松毛,诵经,祈祷山神福佑全村。用羊作祭品的,要先在羊角上抹酥油,撒糌粑,牵羊拜四方神灵,又将水酒洒到羊身上,羊身发抖,表示山神享牲,祭祀圆满。继而宰羊烧烤,参加祭典的每人一份。
普米族神明崇拜:普米族主伙天神创造了人类和万物,山神给人以定居和耕种之地,灶神左右家人兴衰,龙神释风降雨,因而把吉凶祸福与神明的好恶紧紧联系起来,在普米族的潜意识里和言行里无不表现出对神明的敬畏和虔诚。
普米族祭祀神明的仪式分为“祭山神”、“祭龙神”、“祭灶神”、三种。祭祀时首先向天神祈祷、礼拜、贡献各种祭品。普米族祖先崇拜:普米族相信灵魂不灭,认为人死后灵魂会回到祖先的发祥地或升入天堂,所以以各种方式进行祭祀活动,表明对祖先的崇敬。主要活动有:接祖(除夕)、送祖(从大年九年级至十五)、清明上坟、中元节、祭房头、祭中柱。
普米族送替神:普米族称之为“缺青”或“缺代骨”。凡家庭不和睦,争吵多、病多、即家运不好时,常常举行这类祭祀活动,希望把恶神交给“替神”,让好运归自己。仪式一般在家中举行,全家人参加,要用一整天的时间。普米族凶吉兆预测:普米族一般都相信预兆,有时根据预兆行止,或采取某些防范措施。普遍相信的预兆有:梦兆,如孕妇梦见刀、枪、剑、矛、虎、豹要生男孩子,而梦见蛇、鱼、虾则要生女孩子:物兆,如喜鹊叫为报喜,乌鸦、猫头鹰、狐狸夜间在房附近叫为报丧;人事活动兆,如上眼皮跳为凶兆,下眼皮跳为吉兆。
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