彝族服饰 彝族撒尼服饰有什么特点
说起彝族撒尼人的服饰,人们常会想起娇美的阿诗玛那如用百花编织、色彩艳丽、韵味无穷的打扮。据彝族文献《阿诗玛》记载:“美丽的阿诗玛,包头红光闪,耳环垂两颊,面秀如皎月,身修似金竹,左手戴金戒,右手戴银镯,身披絮羊皮,漂亮的围腰带,美似老胡须,一缕又一缕,垂须颤悠悠。脚像黄萝卜,穿着绣花鞋,灰衣配黑裤,全身多协调。”
今天撒尼姑娘的服饰也大致如此。她们挑绣出来的花包头、花围腰、花边衣服图案、工艺精湛独特,构图精美,色彩艳丽,寓意深刻。撒尼服饰既有美化生活的装饰性;又有长幼及已婚、未婚的标志性;还有信仰崇拜的象征性及审美心理和艺术风格的独特性。这也许就是撒尼服饰让人着迷之处。
作为撒尼女性,一般自幼就必须学习刺绣、挑花。刺绣、挑花的优劣,常与她们未来的恋爱、婚姻成败有关。谈情说爱,择偶配婚,男性首先索取的信物,就是姑娘贴身的挑刺品―――花腰带。
撒尼人的装饰图案,色彩明丽和谐,做工精细,一丝不苟,具有变形大胆、夸张、简练的民族特点。撒尼姑娘戴的花布包头是全身服饰中最引人注目的,它把一张张楚楚动人的笑脸映衬得更加秀美。花布包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、白七种颜色的丝绸配制,外沿镶上银制泡泡(撒尼语称“卡士玛”),长辫裹于包头中,包头两端各缀着一只“彩蝶”(三角形包绣花图案布),右侧还垂吊着一串串珠和一绺乌黑的黑发。串珠垂至胸前,走路时,串珠左摇右摆,洋溢着青春、妩媚,煞是好看。传说,撒尼包头的图案是仿天上的彩虹制作的,为的是纪念一对为忠贞的爱情投火殉情的恋人。这对恋人死后化作了七彩长虹。姑娘们于是纷纷绣起了彩虹,并把它放在自己的头上,象征着自己对爱情的追求和忠贞。姑娘们衣服上通常也绣上了自己心爱的花饰,上衣多穿绣有花纹图案的白色、浅蓝色上衣,宽松的袖子上用彩色丝绸布镶了两道宽花边。
斜襟上略过膝,左襟边沿用紫红包或黑包绒布镶上牛鼻子形纹宽边。背部披上一块以黑绒布作外壳的洁白羔羊皮,腰间系花腰带,下着黑色或青色等深色花边宽裆裤,足穿绣花鞋。体现了撒尼人敦厚稳重的性格。未婚少女于头部包头上左右两边各插一块蝴蝶块,已婚者,摘下蝴蝶块,一块收藏,一块藏放于头顶,包头上的银泡泡和串珠也不再戴。
小伙子见“彩蝶”已飞,就不会贸然去试试求爱了。已婚妇女上衣的颜色也逐渐从浅色转为深色,以示成熟与庄重。男子多穿青色、黑色对襟衣、大裆裤,外套白色绣花短褂,系花腰带。
挑花是撒尼妇女最拿手的好戏。挑花又称“十字绣”,有单挑、双面挑、素色挑、彩色挑等。她们按布纹的经纬运针走线,图案多以几何纹或日月星辰、碧蓝的天空、旅游的彩云、雨后的青山、秀美的绿水、多姿多彩的花朵、斑斓的动植物变形纹,组成各种风格质朴,精美的图案。凡是在生活中能看到的一切美的事物,都被撒尼妇女用灵巧的双手绣在服饰之中了。
-
朝鲜族母语文化发展历程及其现状
朝鲜族母语文化非常发达,且体系相当完备。从幼儿一直到大学的教育以及各项文化事业,都已形成了极为完善的母语文化系统。有关调查显示,在延边作家协会会员中,朝鲜族会员占会员总数的85%。这些朝鲜族会员,多年来几乎一直是用母语进行文学创作。当然,母语创作也面临着...
-
苗族丧葬文化 苗族的丧葬礼节有哪些
一:离不开芒筒芦笙。在丧葬期主家和客人都吹奏芦笙追悼死者。苗语称为“补你哪录”。吹奏的原因是芒筒和芦笙是苗族同胞生活的一部分。苗族人又认为在阴间有“打杆队牛”即芦笙场。阳间的人吹奏了,死者在阴间拥有芒筒和芦笙。才能够快乐。芒筒和芦笙声音宏亮,让主...
-
为啥说朝鲜族的饮食习惯是独特的也是怪异的
朝鲜族喜欢食米饭,擅做米饭,用水、用火都十分讲究,做米饭用的铁锅,底深、收口、盖严,受热均匀,能焖住气儿,做出的米饭颗粒松软,饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭,或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。朝...
-
羌族碉楼是怎样建成的?又有啥作用
羌族地区山高水险,为便利交通,1400多年前羌民就创造了索挢(绳挢)。两岸建石砌的洞门,门内立石础或大木柱,础与柱上挂骼膊般粗的竹绳,少则数根,多则数10根。竹索上铺木板,两旁设高出挢面1米多的竹索扶手。栈道有木栈与石栈两。木栈建于密林,铺木为路,杂以土石;石栈施于绝...