古代的司機們 也是要經過專門培訓
宋代徐鍇對“御”字的解釋:“御,解車馬也。”要不要拿駕照?雖不作硬性規定,但在正式上路之前,古代的司機們,還是要經過專門培訓的。因此,《周禮》說,子弟入學要學“六藝”,禮、樂、射、御、書、數,“御”是其中一門技術。
看看古代那些著名的駕駛員吧,他們神態各異,駕車在塵土飛揚的公路上奔跑。
《莊子》中說,有個叫東野稷的人,車技很好,想在魯莊公面前露一手,轉行混個一官半職。莊公也是個愛車一族,就讓他試車,東野稷直行時,車輪碾下的痕跡像木匠畫的墨線那樣的直;拐彎時,車轍像用圓規畫的圈那麼圓。莊公覺得,繡花也不過如此,索性就讓他照這個圖案,再跑上100圈。
當時,有個叫顏闔的,說東野稷會出事,莊公默不作聲。過了一會,東野稷果真出了交通事故。莊公很驚訝,問顏闔,你怎麼知道他要出事故?顏闔說,他的駕駛技術雖然高超,但馬已疲乏,這個時候再讓他開車,怎能不出事故?
晏子的司機,也是其中一位。晏子做了齊國宰相,他的駕駛員仗著為領導開車,人又長得高富帥,坐在前排駕駛座上,於是就擺譜,顯得趾高氣昂。
有天,晏子的司機駕車從自家門口經過,他的老婆從門縫裡看他。等到下班回家,老婆和他鬧離婚。司機傻了,他問老婆,過得好好的,為什麼就不想一起過呢?
老婆說,你看看人家相國,一人之下,萬人之上,三代的老臣,擁有尊貴的地位,掙錢比你多,人家坐在車上,低調謙虛。而你呢?堂堂七尺男兒,不能建功立業,只能去給人家開車,還是合同制,卻一天到晚,神氣活現,輕佻張揚,我怎麼能不離開你?
司機聽後,恍然大悟,再開車時,神態就變得淡定下來。坐在後排的晏子發現有異,問是怎麼回事。司機就把他老婆的話如實稟告,晏子感嘆他知錯就改,推薦他做了大夫,成為了公務員。
駕駛員不能得罪。坊間流傳的版本,陳勝在撤退途中,拼命地催促駕駛員莊賈加速行駛。陳勝的心情是可以理解的,駕駛員也不斷地提速,無奈馬跑累了會慢下來,莊賈遭到陳勝的辱罵,車開到城父集附近,一怒之下,殺了陳勝。因此,《史記》記載,“臘月,陳王之汝陰,還至下城父,其御莊賈殺以降秦。”
無獨有偶。春秋時,鄭國和宋國交戰,宋將華元燉羊肉犒勞士兵,偏偏到了車伕羊斟這裡沒有了。羊斟沒吃上肉,嘴上不說,心裡卻想不通。次日交兵,華元剛上車,羊斟一抖韁繩,直奔鄭國大營。華元納悶:你小子這是往哪兒去?羊斟說:分羊肉你說了算,去哪兒我說了算,徑直投降去了。因為小小一塊羊肉,得罪一個人,弓弩尚未拉開,戰鼓尚未擂響,就已決定輸贏勝負。
當然,古代學門技術也不容易。《列子》中說,造父剛開始向泰豆氏學車,教練什麼技術也沒教他,只對他做了體能測試,豎了一根根木樁,來回疾走。測試合格後,教練才指點他。教練說,真正掌握了駕車技術的人,應當是雙手熟練地握緊韁繩,靠心指揮,上路後內心放鬆,身體端坐正直,6根韁繩不亂,24只馬蹄落地不差分毫,如果駕車達到這樣的境界,車道的寬窄,只要能容下車輪和馬蹄也就夠了。
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