揭祕梁山好漢中他死得最慘 死後都不受重視!
《水滸》前半部是梁山好漢的英雄史,下半部就開始成為梁山的衰敗歷程。攻略遼國,掃滅王虎,討伐田慶梁山軍可謂無往不利,然而對戰方臘的過程中,梁山好漢的鋒芒開始受挫,山上好漢也是一個個命喪江南。戰場征戰,死傷自是難免,可是很多梁山英雄的死法著實慘不忍睹,其中死的最慘的當屬井木犴郝思文。
中國道教有二十八星宿之說。中國古代星象學家將太陽與月亮經過的空間稱為黃道,把黃道中的星統稱為二十八星宿。道教認為,每個星宿都是一個神,按照東南西北的方位分為青龍、白虎、朱雀、玄武。四個方位又各有七個星宿,加起來一共二十八星宿,每個星宿是各司其職。這二十八星宿能為人間降魔除妖,排憂解難。所以,道教常拿這些佈道做法。
說這一段,同郝思文有關係嗎?大有關係。據說,郝思文的母親做了一夢,夢中井木犴投胎來了,而後生了郝思文,所以郝思文的綽號叫井木犴。
作為神獸的井木犴厲不厲害?可參考西遊記中的奎木狼。當然了,都是虛構的。為什麼編這樣的故事呢?因為神比人總是更有權威性。西方聖母瑪利亞不也是這樣嗎?
郝思文的底細,關勝最清楚,因為他倆是結拜兄弟,所以也知道郝思文綽號的來歷。正因為是如此好的關係,當宣贊在蔡京處舉薦關勝,關勝又保舉了郝思文。
郝思文是一個什麼樣的人呢?上方已經說了,肯定是勇猛的,而他個人能力出眾,關勝說他:”郝思文這兄弟,十八般武藝,無有不能。“那麼也就說他武藝出眾。
郝思文還是一個比較冒進的性格。比如說他們攻打梁山的時候,正是因為他們的冒進,所以最後宋江、吳用他們用計生擒了。攻打凌州時,郝思文與宣贊輕敵冒進,被單廷珪、魏定國擒獲,押解上京途中路過枯樹山,被李逵、鮑旭、焦挺救出。
除了這一方面,小編認為郝思文還是一個具有很大悲劇性的人物。郝思文這個人其實是一個很有功名心的人,他武藝不錯,但是卻報國無門,一直都不受到重用。好不容易等到蔡京等人通過宣贊的途經重用關勝,他自己也因為關勝的關係也入了朝廷,成為征討梁山賊寇的副將。還沒當多久呢,最後就被別人捉住了。
梁山軍接受朝廷招安,征討遼國、田虎、王慶、方臘等時,也許是因為一直以來都想報效國家光宗耀祖,所以郝思文很是勇猛,出力良多。可惜的是建立了再多的功勳,最後也沒有命去享受,只得了個死後封號。
在杭州大戰的時候,梁山大軍死傷慘重,根本不是方臘教主的對手。
宋江面對連番的損兵折將本已經十分心痛,趕緊安排打探郝思文的訊息伺機援救。不過壞訊息很快就傳了回來,郝思文的首級已經被懸掛於城頭之上,而他的死法也是十分慘烈被杭州守將方天定活活剮了。剮刑是我國古代的極刑,受刑人飽受千刀萬剮之苦,死的過程十分漫長,在極度的痛苦和恐懼中被結束生命,郝思文一生征戰如果死於刀劍之下,也可是理解,可是死的如此慘烈,縱觀《水滸》全書無出其右,讓人聞之不忍,思之心痛!
郝思文的慘死,直接誘發了張順的冒險行為,張順也慘死。
張順之死,引發了宋江憑生最痛心疾首的“哭”字了得,這其中應該包括了對郝思文慘死的追思,當然還包含了更多。
按照自然規律,生與死都是道理,但死的方式的不同,還是足以刺激人的神經和靈魂的,郝思文的死就是這樣。死了,便會被人所遺忘。
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