明代古董贗品曾氾濫成災 王伯谷家藏許多假古董
假文物、假名家書畫這些玩意,自古以來就有,不算奇事。在明朝萬曆年間,吳中一帶古董贗品更是層出不窮,防不勝防,沈德符的《萬曆野獲編》裡就有詳實記載。
沈德符在其著作《萬曆野獲編》第26卷中,放了一句狠話:“骨董(古董)自來多贗。”自古以來古董就多贗品,而“吳中尤甚”。接著,沈德符就講了自己的親身經歷。吳中一帶,很多文人都靠販賣假古董過日子。有位前輩叫王伯谷,家裡就藏著許多假古董。有一回,沈德符上王伯谷家拜訪,王老前輩指著牆壁上一個破舊不堪的斗笠說:“知道嗎?這斗笠可有來歷了,是當年我朝明太祖御賜給高僧的,我從姚道衍大人那兒得來,可珍貴了。”隨便拿個破斗笠就說是皇上恩賜的,這可忽悠不了見多識廣的沈德符。沈德符撲哧一聲笑了,說:“前輩,你就別忽悠我了,這種手法我見得多了。”王伯谷的戲法被後輩戳破,啞口無言。德高望重的前輩因為撈錢而碎了節操,不值得。
王伯谷自己倒是愛收藏真文物。婁江曹孝廉家的僕人範某喜歡收藏古董書畫,手裡有唐朝閻立本的真跡《醉道士圖》,王伯谷看中了,以此畫有破損為由,要求千兩金子買下來,後來減到幾百兩。範某答應了,王伯谷樂不可支地買下。誰知範某是個老滑頭,他給王伯谷看了真跡,在出手前,請當地的畫家張元舉臨摹了一幅,給酬金十兩黃金,把臨摹本以幾百兩黃金的價錢賣給王伯谷,之後又將真跡以更高價格賣給別人。
這事沒想到後來穿幫了。穿幫的經過是這樣的,有個叫張元舉的人,瞎了一隻眼睛,王伯谷有一次拿這個嘲笑張元舉。張元舉也是個花鳥畫名家,哪裡受得了這個侮辱,於是就捅出了真相,說你王伯谷買的那副《醉道士圖》是我臨摹的,你笑我張元舉瞎了一隻眼睛,你王伯谷兩隻眼睛雖然都好好的,卻不會鑑古,跟瞎了一樣,“謂若雙目盲於鑑古”,結果此事傳為笑話,“此語傳播合城,傳為笑端”。王伯谷雖然是受騙者,但他自己貪便宜、眼光不老到也是受騙緣由之一。沈德符說,《醉道士圖》的真本偽本他都見過的。
沈德符還記載了自己參與的一次鑑古活動。某年盛夏,沈德符有一天在一條停泊在虎丘附近的遊船上和幾位高大上的朋友品古,大家都拿出自己的箱底貨炫耀。在座的董太史拿出朋友陳眉公珍藏的“顏清臣書朱巨川告身一卷”。所謂“告身”,就是委任狀,是書法大家顏真卿的手跡,大家都嘆為神物。正在得瑟的時候,沈德符卻提出質疑,說上面有一行細楷寫著“中書侍郎開播”,而唐朝根本就沒有姓開的,這個姓氏到宋朝才開始有,而且中書侍郎是個執政大臣,怎麼史書上沒有記載開播這個人呢?沈德符當下判斷,這個開播是筆誤,其實是唐朝的關播,臨摹的人讀書不多,將關誤寫成開(繁體字的關字和開字很接近)。就這麼一個筆誤露出馬腳。
假貨被揭穿,董太史著急了,慌忙說,大家給陳眉公留點面子,別吱聲了,“然為眉公所祕愛,姑勿廣言”,看來面子比真偽重要。這個祕密有沒有被保守住呢?都寫到《萬曆野獲編》了,可想而知。沈德符又說後悔當年自己揭穿真相,估計後來收藏主人也知道了。
-
劉備與諸葛亮的關係真的有那麼好嗎
“三顧茅廬”的故事在中國早已經是婦孺皆知,劉備與諸葛亮之間的君臣關係更是後來君臣效仿的楷模。但事實是不是如此呢?他們之間的關係真的如《三國演義》中講述的魚水關係嗎?古今學者對這一現象產生了很大的疑問,根據各種史料進行了研究,並從中發現了一些蛛絲馬跡。...
-
促進胡漢關係的王昭君 沉魚落雁別有一番風味
琵琶一曲彈至今,昭君千古墓尤新。昭君出塞,一直以來都是千古美談,這位美麗女子,身肩負著兩國和平的偉大使命,一人背井離鄉,出住外塞,實屬不易。關於王昭君,故事很多,除卻昭君出塞,“沉魚落雁”也是一個古典名著。據說昭君出塞的時候,因為思念家鄉彈奏一曲琵琶,哀傷之情讓大...
-
水滸中吃人魔鬼朱貴 人肉包子都不值得一提
吃人肉這一泯滅人性的事,在歷史上曾多次發生過,最常見的就是大饑荒時代,相比於變態的心裡,人們當時所想的更多其實是活下去,為了生存不得已而吞食同類的屍體乃至吃活人,或許這也還是情理之中,值得人們同情。但還有一些人卻在富碩的時代吃人,所為的只是變態的獸慾,他們之...
-
為什麼清官在有些時候會比貪官更可恨
清官信仰是中國古代法律文化的一大特色,千百年來老百姓對清官樂此不疲的期盼和傳頌,使得這種信仰甚至形成了一種文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能詳。作為反映社會普通民眾心理的一面鏡子,宋元時期,清官文學(包括公案小說、話本、雜劇等)開始...