古代法律如何處置亂倒垃圾者?在秦朝會被處黥刑
古人也和現代人一樣,對居住環境和生存環境的要求是非常高的,我們先從他們選擇住宅建築上來看,就知道他們對環境衛生的重視了。《釋名》說:“宅,擇也。擇吉處而營之也。”《博物志》上也說:“居無近絕溪、群冢、狐蠱之所,近此則死氣陰匿之處也。”古人在建造房屋以前,都要看看周圍的環境有沒有被汙染,符不符合衛生條件。
其次,古人對水源非常重視,自古中國就有句老話,叫“千里不唾井”。《周易》上說,為了防止地下汙物滲入井內,就用瓦甓修井,叫做“井甃”;《說文解字》上說,為了防止地面汙物流入井內,人們便在井口安裝木闌,叫做“井榦”。不僅如此,古人食用的井水中還不能有淤泥,《周易》卦象辭中就有這樣一句話:“井泥不食,舊井無禽。”王弼注云:“井泥而不可食,則是久井不見渫治者也。久井不見渫治,禽所不向,而況人乎?一時所共棄捨也。”所以井要一年一淘洗,一年一清理。《後漢書》中則有夏至日“浚井改水”的記載,也說明古人對水源要求的嚴格。
對影響人類健康、傳染疾病的老鼠和蒼蠅、蚊子、蝨子等害蟲,古人也是不遺餘力地設法消除之。《詩經·豳風·七月》裡已有“穹窒薰鼠”的記載,說明早在幾千年前,人們就知道在房子裡有老鼠窟窿的地方用土塞住,如果老鼠藏匿裡面,就用火把它薰出。《韓詩外傳》上,晏子對齊景公說:“社鼠出竊於外,入托於社。灌之恐壞牆,薰之恐燒木。”這又說明古人消滅老鼠的方法,除了用火薰,還會用水灌。
至於蒼蠅、蚊子和蝨子,古人也是用煙燻、用灰嗆。雖然那時候還沒有石灰,但人們已經知道用蜃灰塗牆、灑地,蜃灰與現在的石灰在消毒和殺蟲方面,作用相同。《周禮》記載:“掌除牆屋。以蜃灰攻之,以灰灑毒之。”鄭注:“除牆屋者,除蟲豸藏逃其中者。蜃,大蛤也。搗其炭以坋之,則走;淳之以灑之,則死。”北宋劉延世的《孫公談圃》中,詳細記錄了用艾薰蚊子的方法,“泰州西溪多蚊,使者行按左右,以艾薰之”。
廁所也是環境衛生的大事,人要吃喝,也要拉撒,所以古人對廁所的清潔和衛生,非常重視。《說文解字》曰:“廁,清也。”《釋名》:“廁或曰圊,言至穢之處,宜常修治使潔清也。”古人在看人家房子的時候,看客廳、看臥室還要看衛生間,因為廁所的乾淨與否,是檢驗房屋質量的標準之一。
《莊子·庚桑楚》:“觀室者周於寢廟,又適其偃焉。”注云:“偃,謂屏廁。”也就是廁所。不僅如此,古代對公共廁所也非常講究,對廁所的位置要求挺嚴。《墨子》雲:“於道之外為屏,三十步而為之圜,高丈。為民圂,垣高十二尺以上。”
此外,古人還嚴禁在道路上亂倒垃圾,違者嚴懲不貸,絕不會姑息遷就。《漢書·五行志》:“秦連相坐之法,棄灰於道者黥。”顏師古注引孟康說:“商鞅為政,以棄灰於道必渫人,渫人必鬥。故設黥刑以絕其源。”到了漢代,為了防止道路上塵土揚起,有損人體健康,要求路旁老百姓以水灑道。道路兩旁沒有住戶的,由政府的灑水車進行灑水。《後漢書·張讓傳》就有這樣的記載:“作翻車渴烏施於橋西,用灑南北郊路,以省百姓灑道之費。”這也是我國最早的灑水車。
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