林黛玉被罵刻薄小性兒她身上四點令曹雪芹動心
有人說曹雪芹也說林黛玉小性,那絕對是杜撰。說林黛玉小性的除了書中個別人物,罵她罵小性刻薄得最多的就是廣大讀者了。曹雪芹只是轉述著別人的話語,表現的是黛玉孤苦無依,在賈府生存之不容易。
曹雪芹眼中,林黛玉是世外仙姝,仙女一般的氣質,又怎會同於常人,又怎會跟常人計較。神仙向來都是三界之中最灑脫的人。俗世的煙火怎能紛擾得了她的內心。因此也就更不會去刻薄別人了。
首先,曹雪芹愛的是林黛玉的這份灑脫。初來賈府,大家對她都很好,覺得她是神仙一般的人品,沒人說過她什麼壞話。但是寶釵來了,許多人卻突然說她不好,說寶釵好。她卻總不在寶玉面前埋怨一句半句。
雖然別人喜歡寶釵,但是,賈母對她的愛還是有增無減。可是這卻又引來了大家的嫉妒,外面風言風語地說著黛玉養尊處優,享受著那麼多恩寵。也不知道是哪些人,一個外祖母疼愛自己的外孫女,也招到人們的非議。但是黛玉依然是默默地聽著,任隨眾人說,她獨自忍受著悲苦。
其次,曹雪芹愛的應當是黛玉的模樣美。剛一進賈府,黛玉的美貌就被渲染到了極致。黛玉的外貌美在曹雪芹心目中又是十分地惹人憐愛,一種病西施之美,雖然弱不禁風,卻又活潑開朗,風情萬種。
黛玉之外在美,是最朦朧之美,作者除了具體交代出林黛玉的眉毛是罥煙眉之外,也就不曾具體細緻的描繪過林黛玉的外貌;況且這罥煙眉也如煙霧一般的美貌,假若加以形象話,誰又真正描摹得出呢?
作者對於林黛玉的外貌美,採取的都是側面描寫。她的那種美麗,應當是難以描摹的美麗,任何詞語用來直接描繪她的外貌都會黯然失色。她的美就是那種夢境般的美,只能感受,永遠無法說清。所以作者寫出的多是間接描寫。
再次,曹雪芹更是欣賞林黛玉的才情之美。元妃省親大觀園,林黛玉詩才立馬鋒芒畢露;之前,賈政竟然讓林黛玉給大觀園裡的各種景緻命名,更是為了反應她的才華;接著的是一曲《葬花吟》,一成形就成為千古絕唱;大觀園裡詩社的成立,也似乎都是為黛玉而誕生;菊花詩奪魁,李紈終於無話可說;柳絮詞,桃花詩,《秋窗風雨夕》無不體現著黛玉的才情之美。因為一首《桃花詩》,海棠詩社改名桃花社,更是體現出了曹雪芹對於林黛玉的鐘愛。
最後,最關鍵的當然就是黛玉的性格之美。她待人真誠和善,心靈純真。嫻靜時似嬌花照水,活潑時也似一把火,能夠在瞬間點燃所有人臉上的笑容。她性格里追求自由,嚮往自然,質本潔來還潔去,她與所有的虛偽與世故都格格不入,所以,在大觀園中,她與史湘雲這麼個天真爛漫的人士最划得來,他倆同樣都是十分地灑脫隨性,無拘無束。
-
聞所未聞:原來歷史上古代人們竟然是這樣避孕的
在現代的避孕藥具出現之前,過去的青樓女子她們是如何採取避孕措施的呢?史書上鮮有記載,野史上也不多見,影視劇裡也是輕描淡寫了之。鞏俐出演的一部電影,就有這樣一個情節:一位妓女在接客之前,喝下一種湯藥,說是喝了就不會懷孕了。當然,這種藥究竟含有何種成分,無從考證,當...
-
西遊記中玉皇大帝為何一定要處死涇河龍王?
《西遊記》裡,涇河龍王作為“斬首”事件法定的唯一實質受害者,當真只是偶然嗎?當然不是。這一定是個必然的局。當然,必然就是無數個偶然的疊加。因此,我們不妨抖下筆墨,看看涇河龍王是如何一步步被佈局者鎖定為唯一候選人?首先,定位涇河龍王的地理座標。龍王的產業在哪...
-
揭祕古代青樓為何偏偏開在考場對面?
任何產品的成功推廣,都要試銷對路。古代的青樓,招待的多是讀書人,常見的稱呼是“士子”。當時的“士子”地位很高,人數也少,他們口袋裡揣著的銀子與詩稿,是青樓大院最好的兩樣通行證。對妓院的老闆來說,有銀子就是大爺,是活菩薩,故而對其熱情高漲;而對青樓妓女來說,她們...
-
菩薩找唐僧給悟空求情 為何遇見假悟空不揭穿
菩薩找唐僧,給悟空求情,卻看到了驚奇的一幕,菩薩看到了什麼?觀音菩薩告訴孫悟空,她去找唐僧說情,到沙僧來落伽山找悟空之間那段時間去了哪裡?她可能看到了什麼?原著說:“你只在此處,待我與唐僧說,教他還同你去取經,了成正果。"孫大聖只得皈依,不敢造次,侍立於寶蓮臺下不題。...