歷史上獨一無二的與亡妻離婚案
公元553年的秋天,後梁首都江陵(今湖北荊州)的大街上,到處都是衰殘的落葉,幾個內侍裝束的人拉著一輛馬車,車上赫然躺著一個水淋淋的婦人屍體,他們正趕往當朝侍中徐緄的府上。
那麼,車上的屍體是誰?為何拉車的都是宮廷內侍?在死者為大的傳統過度裡,為何沒有讓她及時下葬,入土為安?說起來呀,這位死者還是鼎鼎有名的名人呢,她就是“徐娘半老,風韻猶存”這個典故里的主角,正史渲染的著名女漢子--徐昭佩,也是這則亡妻離婚案的當事人之一。
到底是什麼樣的仇恨,可以讓一個丈夫忘記結髮之情?到底是什麼樣的怨毒,可以讓一個男人如此狠心的對待一個死去的弱女子?
徐昭佩的老公,叫蕭繹,是梁武帝蕭衍的第七個兒子,因從小一隻眼睛瞎掉,生理上的缺陷令他揹負沉重的心理負擔,屢屢因為獨眼猜忌別人,與人發生不快。徐昭佩也是名門閨秀,雖然長得不算十分的漂亮,但也五官端正,是個極有性格的女子。自從嫁入皇家,起初也並未嫌棄丈夫的獨眼。
只是蕭繹這人是個文青,心思不在女人身上,他的愛好是讀書作文做學問。所以,兩三年才和徐昭佩洞房一次,在徐昭佩生下一子一女後,就更不怎麼去了,夫妻生活很不美滿。徐昭佩閨房寂寞,自然怨氣沖天,尋機報復。於是就有了化“半面妝”的方式來諷刺丈夫一隻眼的故事。
蕭繹原本就是心裡有病的傢伙,哪裡開得起這種玩笑,“見則大怒而出”,屢次三番之後,他再不去徐昭佩哪兒,夫妻關係名存實亡。
侯景之亂中,蕭繹乘機起兵擊敗侯景,在江陵稱帝,史稱梁元帝,改元承聖。徐昭佩也升格為皇妃,地位提高了,膽子也更大了,總想逮機會一遣鬱情。她先與瑤光寺裡的大和尚李智遠私通,後見元帝的隨從官暨季江英俊瀟灑,乃常常私下裡召見暨季江,與其顛倒鸞鳳。
暨季江這人是個大嘴巴,人前人後都廣而告之:“柘直的狗雖已老,猶然能夠打獵;蘇溧陽的馬雖老邁猶然雄駿;徐娘雖老猶尚多情。”這是把徐昭佩當母狗母馬了,其心不堪至極。這也是“徐娘半老風韻猶存”之典故的出處。八卦新聞從此滿天飛了,蹊蹺的是,獨梁元帝故作不知。
他是真不知道嗎?不是,他在等待機會。如果因戴了綠帽子而殺妻,那多丟面兒呀;如果以其他罪名殺之,則無妨。
蕭繹的一個剛生完孩子的愛姬王氏突然死了。於是,蕭繹就藉口此女是由徐昭佩投毒害死的,逼著徐昭佩自盡。君叫臣死,臣不得不死,徐昭佩沒辦法,只好投井自盡,魂歸西天。
按慣例,妃子死了,無論有罪沒罪,都得找個地兒葬了,總不能拋屍荒野。死者為大嘛,生前再大的過錯,人都死了,還計較個啥?她又不是真的就罪大惡極了。但梁元帝不這麼想,他還沒解氣呢,無名業火騰騰的。
隨後,他做了一件十分有個性的事——命人把徐昭佩的屍體打撈出來,不按后妃之禮安葬,而是直接送回了徐昭佩的孃家,也就是文章開頭的那一幕,意思是,休妻。用今天的話說,就是離婚。把一個死人休掉,這大概算是中國歷史上獨一無二的事件,也只有梁元帝這樣的人能做得出來。
如此一來,徐昭佩慘了,送回孃家再安葬,墓碑上該怎麼寫?她成了無主孤魂了。這樣還不算結束,不知從哪裡突然冒出餘怒的蕭繹,居然又寫了一首叫《蕩婦秋思賦》的文章來揭露徐妃的醜事,其中有這麼幾句:“蕩子之別十年,倡婦之居自憐”,“相思相望,路遠如何!鬢飄蓬而漸亂,心懷愁而轉嘆。愁縈翠眉斂,啼多紅粉漫”。唉,何苦跟死人過不去呢?
跟亡妻徐昭佩離婚之後,梁元帝的好日子也基本到頭了,次年,也就是554年十一月,江陵城被西魏宇文泰攻陷,蕭繹被俘遭害。城破之前,此君燒燬藏書十四萬卷,做出歷史上比秦始皇焚書坑儒更為慘烈的文化破壞事件,還說什麼“讀書太多,以致有今日之禍”。如此矯情,況乎亡妻?
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