歷史上對金朝開國大將金兀朮是怎麼評價的?
金兀朮,原名完顏宗弼,金太祖完顏阿骨打第四子,文韜武略樣樣拿的出手,在女真過程中起著巨大作用,是金朝的開國功臣和著名將領。
也許是因為金兀朮此人是外族人,加之當初金朝對宋朝的戰爭是侵略戰爭,因而金兀朮此人在隨後的歷史中,受到很大的忽視。明明是一個王朝建立的重要功臣,在後世卻名聲不響,不為人所知。
本文不論其他,但就金兀朮個人,以及對金朝所起的作用來評價此人,希望能真正的將此人剖析分明。
在軍事方面,金兀朮長期領導金朝對宋戰爭,多次戰勝宋軍,逐步將宋朝的國土納入到金朝的版圖之下,促進了金朝的發展壯大。宋降將酈瓊曾評價金兀朮:“親臨陣督戰,矢石交集,而王免冑,指揮三軍,意氣自若,用兵制勝,皆與孫、吳合,可謂命世雄材矣。至於親冒鋒鏑,進不避難,將士視之,孰敢愛死乎?宜其所向無前,日闢國千里也。”此足可見金兀朮的軍事才能。
從政治方面來說,金兀朮後期逐步掌握金朝內政,到了後期更是獨掌軍政大權。在他的領導下,落後的遊牧文明戰勝先進的農耕文明,成就金朝偉業。值得一提的是,在金兀朮掌權期間,他一手建立起一幫漢臣大臣班子,促使金朝的政治體制逐步發展完善,擺脫奴隸制社會的缺陷,像統一而權力集中的封建社會轉變。《金史》:“宗弼(金兀朮)蹙宋主於海島,卒定畫淮之約。熙宗舉河南、陝西以與宋人,矯而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴,人人有自為之心,宗幹獨立,不能如之何,時無宗弼,金之國勢亦曰殆哉。
當然在看見金兀朮功績的同時,也無需迴避其歷史過失。他屢次發動對宋戰爭,給當時的中原大地帶來巨大的災難,許多無辜的人民百姓捲入其中,人口銳減,經濟倒退。從宋朝人民來看,金兀朮是一個可惡的侵略者,是所有宋朝子民的敵人。
除此之外,金兀朮在金朝專權擅政,殘害親族,結黨營私。《討烏珠等檄書》:“惟彼烏珠,號四太子,好兵忍殺,樂禍貪殘。陰蓄無君之心,復為倡亂之首。殘殺叔父,擅奪兵權。既不恤壯士健馬之喪亡,又豈念群民百姓之困苦。……罪在一夫謀己之私,毒被寰宇兆民之眾。”
皇統八年十月,金兀朮因病去世,金世宗追諡其為忠烈,大定十八年宗弼得以配享太廟。人們只知道金兀朮何時何地去世,但關於金兀朮死後被埋葬在哪裡,一直都是一個迷。綜合以往的觀點,金兀朮埋葬的地點有以下幾個:
1、黑龍江阿城市
2、北京大房山的金陵
3、汝州完莊
黑龍江阿城市是金兀朮的老家,但是卻距離開封城有數千裡遠,以當時的交通來看,長距離的運輸不能保證屍體的完好無損,因而可能性不大。
金陵修建完成的時間,要晚於金兀朮去世的時間,當時不可能立馬葬於此地。加之古人很少動土遷墳,遷葬的可能性極小。
剩下的汝州完莊,雖說沒有足夠的史料支援,但是還是成為埋葬地可能性最大之處。汝州居住有200戶姓“完顏”的居民,加之居民的民族也屬滿族,金兀朮本名叫完顏宗弼,女真人,滿族本就是後金與大清時期由女真族演變而來。
這裡的人們,一生從不管看以岳飛為主人公的影視小說等作品,且遵守不與嶽姓人通婚的祖訓。據傳,他們的祖先定居在此處,目的是守護老祖宗完顏宗弼的墓葬及其修建的北嶽行宮。
如果村民所說或為真的的話,那麼完顏宗弼的墓地當在此地。當然也不排除村民說謊的可能,但是就目前情況來看,汝州仍然是墓葬所在地可能性最大之處。
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