自古英雄難過美人關 關羽與貂蟬的故事
關羽和貂蟬的那些事:縱觀中國的歷史,我們不難發現,人們骨子裡都希望:男子個個是英雄,女子個個是賢妻。按照中國文人的說法,“聲妓晚景從良,十年之煙花無礙;貞婦白頭失節,—世之清名俱非”。
民間傳說中“西施隨范蠡,關羽納貂蟬”,將“四大美人”裡的西施、貂蟬,一個配了范蠡,泛舟五湖;一個隨著關羽,得以善終。歷史上,關羽有沒有將貂蟬接納為妻、妾呢?陳壽的《三國志》裡,沒有提到關羽娶貂蟬。三國末年,董卓借征討黃巾軍起義之機,獨霸兵權,排除異己,權傾朝野。司徒王允為了用“美人計”來對付董卓,發現了府中歌伎貂蟬。
那一年,美女貂蟬十六歲。面對滅賊興漢的大計,不等王允多說,貂蟬就出了一句千古名言:“賤妾安敢有私情乎?”也就是說,面對著國家大事,一個小女子只能是放下兒女情長,以身許國。這是中國千百年來,成功女子的必然選擇。
“貂蟬”不是人名,而是漢朝侍從官員的一種帽飾。因為後宮中設有專門管理帽子的官職,便將這種女官,喚做“貂蟬”。“貂蟬”這種漢代侍從官的帽飾,黑而薄,薄而輕,輕而透,具有一定的美感。從這上面分析,用“貂蟬”作為名字的貂蟬,應該是一個崇尚黑色、愛穿黑衣服的“黑牡丹”。
當王允問貂蟬:為什麼心無所私,卻深夜獨自一人在園中長嘆?貂蟬回答說:“妾蒙大人恩養,訓習歌舞,優禮相待,妾雖粉身碎骨,莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖,必有國家大事,又不敢問。今晚又見行坐不安,因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處,萬死不辭!”從這一席話中,我們可以看出,貂蟬實乃一奇女子。她的見解,遠在凡人之上。當男人無法改寫歷史的時候,關鍵時刻,女人就站到了歷史的最前沿。
於是,王允大喜,以杖擊地說:“想不到大漢朝的命運,竟然捏在你一個小女子手裡啊!好好好,快隨我來。”於是,王允領著貂蟬,來到畫閣中,“盡叱婦妾”,讓貂蟬端坐在主席上,然後朝著貂蟬,恭恭敬敬地叩頭便拜!
為了這一拜,貂蟬女將以一生命運作賭。用王允的話說,當時,大漢天下,“百姓有倒懸之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也。賊臣董卓,將欲篡位;朝中文武,無計可施”。為了去董卓,讓董卓與呂布父子反目,王允只得利用董卓、呂布好色的弱點,用連環計,“先將貂蟬許嫁呂布,後獻與董卓”,以殺董卓,“重扶社稷,再立江山”。
聽完王允的一席話,貂蟬的回答更是言簡意賅、大義凜然:“妾許大人萬死不辭……妾若不報大義,死於萬刃之下!”這句話,再一次體現了《三國演義》中的“義”字。所以,在人生的第一個階段,貂蟬是“美女貂蟬”;而到了人生的第二階段,貂蟬已然上升到“義女貂蟬”的高度。
“義”字之美,高於形容之美。一個女人,如果天生麗質,讓人看起來覺得賞心悅目、心曠神怡,已屬不易;如果她再能夠做到知書明理、心存大義,甚至兼濟天下,就顯得尤為美麗。正是憑藉著這些,貂蟬才上了“中國美女排行榜”,成為繼西施、王昭君之後中國的第三大美女。
按照《三國演義》上的說法,董卓自納貂蟬以後,為色所迷,一個多月不理政事。即便是董卓“偶染小疾”,貂蟬也是“衣不解帶,曲意逢迎”,弄得董卓十分高興。不過,隨著“呂布戲貂蟬”、“轅門射戟”事件的發生,王允的美人計、離間計,在貂蟬的配合下,行使得是滴水不漏、水到渠成。最後,王允親自出場,告訴呂布:“太師姦淫我的女兒,奪了將軍的妻子,誠為天下人恥笑。天下人不是笑他董卓,而是笑我王允與你呂布啊。不過,我王允已經老啦,只能算是個無能之輩,不足掛齒,可惜將軍的蓋世英雄,將要受此奇恥大辱啊!”
呂布聽罷,怒氣沖天,拍案大叫:“誓當殺此老賊,以雪吾恥!”於是,呂布與王允、李肅聯手,殺死了董卓。董卓死後,呂布抵達了其生活的最高境界。此時的呂布擁有了“三寶”,即方天畫戟、赤兔馬、美女貂蟬。呂布被曹操所殺之後,其妻女是什麼下場呢?《三國演義》中這麼寫道:“(曹操)將呂布妻女載回許都。大犒三軍,拔寨班師。”也就是說,作為戰利品,“貂蟬”被曹操帶回了許都。
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