李靖手下魔家四將分別是誰,分別有何特點
魔家四將分別是誰?魔家四將,在封神榜和西遊記中都有過出場,在武王伐紂中身死,後被姜子牙封為四大天王,護國安民。那麼魔家四將是怎麼死的呢?
魔禮青,身長二丈四尺,面如活蟹,須如銅線。手持青鋒寶劍,上有符印,中分四字:‘地,水,火,風’,這風乃黑風,風內有萬千戈矛。若人逢著此刃,四肢化為齏粉;若論火,空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙,煙掩人目,烈焰燒人,並無遮擋。職風。
關於佛教增長天王。南方增長天王,其為佛教護世四大天王之一,梵名“毗流馱迦”,率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等守護南方閻浮提洲(南贍部洲),居須彌山琉璃埵,身穿青色,穿甲冑,手握寶劍,為的是保護佛法不受侵犯。他可以令人增長智慧和善根,手中所持寶劍能斷煩惱,增智慧。“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法。是二十諸天中的第五天王。
東方持國天王,名魔禮海
魔禮海,用一根槍,背上一面碧玉琵琶,上有四條弦,也按‘地、水、火、風’,撥動絃聲,風火齊至。職調。關於佛教持國天王。東方持國天王,佛教護世四大天王之-,梵名“提多羅吒”,率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲(東勝神州),居須彌山黃金埵,身為白色,穿甲冑,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。樂司調。持國”意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土。是二十諸天中的第四天王。
北方多聞天王,名魔禮紅
魔禮紅,手持混元珠傘,以傘之義諧“雨”;傘上有祖母綠,祖母印,祖母碧,有夜明珠,碧塵珠,碧火珠,碧水珠,消涼珠,九曲珠,定顏珠,定風珠,還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐,撐開時,天昏地暗,日月無光;轉一轉,乾坤晃動。職雨。
關於佛教多聞天王。北方多聞天王,佛教護世四大天王之-,梵名“毗沙門”,率領夜叉、羅剎等守護北方鬱單越洲(北俱蘆洲),居須彌山水晶埵,身著綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)用以制服魔眾,護持眾生財物,左手握神鼠——銀鼠。“毗沙門”梵文譯音,意即“多聞”。“多聞”比喻福、德,聞於四方。是二十諸天中的第三天王。
西方廣目天王,名魔禮壽
魔禮壽,用兩根鞭。囊裡有一物,形如白鼠,名曰“紫金花狐貂”,放起空中,現身似白象,肋生飛翅,食盡世人。職順。關於佛教廣目天王。西方廣目天王,佛教護世四大天王之-,梵名“毗留博叉”,率領諸龍族及富單那(臭餓鬼)等守護西方瞿耶尼洲(西牛賀洲),居須彌山白銀埵,身為紅色,穿甲冑,,為群龍領袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教。都司順,主懷愛,據說能以清淨天眼觀察護持世界,因其為金翅鳥所化,能鎮伏龍王,故右手捉龍。是二十諸天中的第六天王。
他們連起來就是風調雨順。初登場於《封神演義》第四十話《四天王遇丙靈公》,於第四十一話《聞太師兵伐西岐》中全數死在黃天化,也就是丙靈公的攢心釘中。於第九十九話《姜子牙歸國封神》中被封為四大天王,輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權。
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