歷史之謎 千古美人西施為何被沉江底?
西施給後人最深的印象就是她的美貌。相傳西施在溪邊浣紗時,水中的魚兒被她的美麗吸引,看得發呆,都忘了游泳,“撲騰”一聲沉進了水底。於是乎,後代用“沉魚”來形容女子的美貌,西施也因此與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,成為美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”。沉魚落雁閉月羞花,沉魚為先;所以四大美女,西施居首。
西施的基本情況大致如下:西施原名施夷光,世居諸暨苧蘿山①。苧蘿山有東西兩個村子,施夷光住在西村,所以被叫做西施。意思是住在西村的施家女兒。西施父親賣柴,母親浣紗。她家境貧冷,但天生麗質,傾國傾城,相傳連皺眉撫胸的病態都被東村的鄰家女子仿效,還發生過“東施效顰”的笑話。
年輕的西施經常在溪邊浣紗。秀麗的美女,柔柔的細紗,純淨的溪水,三者在江南的背景下訊息一致,被後代那些缺乏創造力的文人騷客樹為描繪盡世美女的“御用場景”。遺憾的是,西施的美貌,很快就讓她牽涉到了殘酷的政治之中。
越王勾踐三年,夫差大敗越軍,幾乎滅亡了越國。勾踐退守今天紹興境內的會稽山,被吳軍包圍,向吳國求和。勾踐作為人質往吳國當奴隸。他針對“吳王***而好色”的弱點,出國前與大夫范蠡“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”,加以教導練習,獻給了吳王夫差。西施毅然由越進吳。
《東周列國志》說西施是被越王勾踐的夫人殺死的。由於勾踐從蘇州凱旋,把西施帶回了越國。越王夫人以為西施是“亡國之物,留之作甚”——八成是這位越王夫人害怕西施威脅自己的地位,就讓手下把西施誘出,綁上大石沉進江中。在這裡,西施被以為紅顏禍水,是政權的不祥之物,只能得到沉江被殺的命運。“紅顏禍國”一說在古代很有市場。很多稱讚、垂涎西施美貌的“君子”“大夫”們往往正色斥責西施禍國,該殺。
還有民間傳說以為西施是被憤怒的吳國百姓殺死的。吳國滅亡後,百姓們遷怒於西施,以為是這個越國來的狐狸精勾引吳王,導致吳國滅亡的。於是,吳國百姓們用錦緞將她層層裹住,沉在揚子江心。這實在是“紅顏禍國”說的另一個翻版。
《東坡異物志》記載:“揚子江有美人魚,又稱西施魚,一日數易其色,肉細味美,婦人食之,可增媚態,據云系西施沉江後幻化而成。”可見西施沉江一說傳播之廣,也從反面證實後人對西施美貌的肯定。西施沉江一說在文學作品中也出現很多。
無論是哪一個版本,他們的共同點都是西施最後是沉江而死。西施留在歷史舞臺上的時光似乎只有曇花般的幾年,更多的人生軌跡被人為忽略了。當我們想努力還原一個完整的西施時,會發現異常艱難,更會發現太多的謎團和思考。
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