孫臏和孫武的關係?《孫子兵法》是孫臏寫的嗎
孫臏,是春秋戰國末期的軍事家,他著有《孫臏兵法》一書,又名《齊孫子》,齊孫子,顧名思義,可以和孫子的孫子兵法相提並論。從這一點上就能看出,孫臏和孫子並不是同一個人。孫子,又名孫武,他生活在春秋戰國的初期,是當時著名的大軍事家,軍事理論家,至今讓大家津津樂道的三十六記,就是孫子的兵法思想的代表戰例,相傳,孫臏是孫子的後代,至於兩人究竟隔了幾輩,已無從考證,孫臏和孫子的具體生卒年月史書上都沒有記載。孫子的著作《孫子兵法》,和孫臏的《孫臏兵法》,雖然都是兵書,但兩者是完全不同的,但是對後世都是影響深遠,是中國古代歷朝歷代的統治者都想擁有的寶藏,在漢朝班固的史書《漢書》中,對漢以前的兵法做過一次排名,《孫子兵法》排名首位,是實至名歸的大家典籍,《孫臏兵法》排名其次,《齊孫子》所言不虛,一門出了兩個大軍事家,歷史上也是罕見的事。
孫臏師從鬼谷子先生,鬼谷子作為春秋時期縱橫家的始祖,精通權謀策略,攻心辯論之技,還通曉命理之學,是一個非常神祕的全才奇才,孫臏跟隨他學習兵法,在看到孫臏的誠懇好學,為人中正,而把《孫子兵法》獨傳於他,可見,孫臏後來的軍事理論成就,也是站在巨人的肩上的。再通過自己的融會貫通,實際操練,歷經戰爭硝煙,嘔心瀝血完成了《孫臏兵法》,流傳後世。
孫臏是春秋戰國時期著名的軍事家,生卒不詳,具體活動時期是春秋戰國末期,而孫子是春秋初期的軍事家,生活的時代不同,不在同一時期,相隔幾百年,但兩人都姓孫,免不了會讓人疑惑,兩人是不是有什麼關係?歷史上有說,孫臏是孫子的玄孫,在魏王代表恭迎孫臏下山時,稱孫臏是為他的先祖孫武爭光了,孫武就是孫子,兩人肯定是同出一脈,至於具體的輩份,已經考證不出,而兩人都是兵家的代表人物,都著有兵書留世,也是一門榮光啊。孫武著作的《孫子兵法》被後世史官班固在《漢書.藝文志》中,名列兵書之首,而孫臏所著的《孫臏兵法》名列其次,現在講到孫子,大家首先能想到的就是他的三十六記,而說到孫臏,就是田忌賽馬,圍魏救趙,這兩個事例都是兩人軍事理論的代表體現,而孫臏和龐涓的故事更是激勵了後世身有殘疾,而胸懷大志的人們,比起他的《孫臏兵法》,他的人生經歷在現代社會更具教育意義,也更有影響力,這也是孫臏故事,流傳至今的長盛生命力的根本。孫武生活在春秋戰國初期,他用他自己的軍事才能學識,為自己效忠的魏國建立了卓越功勳,而孫臏在受到龐涓陷害後,逃去齊國,幫助齊國稱霸戰國,也建立了卓越功勳,兩人都是影響後世深遠的軍事家,都受到了後世的推崇。
孫子兵法有很多著名的語句,什麼要因敵方的形勢而改變自己的戰術等,我覺得其中最主要的精髓有以下幾個方面:敵人沒有注意、沒有防備的時候,和在敵人早已掌握己方動態,開始積極應戰的準備之中開始進攻,差別是很大的,其中成功的機率會大大降低,最好打他們個措手不及,讓他們沒有時間反應,這樣,己方的損失也會相對的下降。準確地知道自己這邊的現狀,也知道對方的現狀,這樣雙方打起仗來就可以百戰百勝;只知道自己這邊的情況,而並不知道對方的情況,就會產生一勝一敗的結果;如果自己這邊的情況不知道,敵方的情況也不知道,那麼這場仗是絕對不會贏的。這就告訴我們,只有準確的知道自己的現狀,同時也知道對方的情況,才會最大程度的取得這場戰役的勝利。
假如在一處己方並不熟悉的土地上作戰,那麼如果不用當地的嚮導為自己指路,就很有可能因為不熟悉地形,而失去原本應該有的地勢上的幫助,相反如果能夠善用地勢,那麼就會大大增加己方勝利的概率。打仗能夠百戰百勝,是很好的,但是如果能不出兵就可以取得勝利,那就是非常好的,這也是說,在某些時候,如果可以不用戰爭就能取得勝利,那麼就不要再打仗了,因為只要是打仗就免不了己方也會有損傷,那麼,既然可以避免這次的戰爭,減小己方的傷亡,又何必再弄得兩敗俱傷呢。將士兵當做自己的嬰兒,那麼士兵就會陪你一起跳下深溪,將士兵當做自己的孩子,那麼士兵就會與你共赴生死,這也是在說,只有將士兵真正當作自己的親人去照顧,才會有人不懼生死的追隨你。
-
身居要位卻像白紙 三國最神祕的戰將是誰?
三國中有很多有經緯之才的大將,但沒有一個像小編下面要介紹的這位這樣,身居要位卻神祕的幾乎像白紙。那麼。他究竟是誰呢?陳到字叔至,汝南(今河南平輿)人氏。自劉備入主豫州(公元196年)時追隨他轉戰各地,直到建興八年卒於永安都督任上。因為他職業的需要,陳到投靠劉備後...
-
馬克安東尼政治能力如何沒能成凱撒的接班人
馬克安東尼是凱撒的下屬,擔任重要的軍隊指揮官,並參與軍隊的管理。凱撒在任期間曾經對馬克安東尼的政治管理能力感到非常不滿,解除了馬克安東尼的權利,在公元前44年又重新被任命於凱撒第五任執行官,兩人關係才被和解。說到馬克安東尼政治能力怎麼樣這個問題時,很多人...
-
藍玉案和胡惟庸案是朱元璋故意造的冤案嗎
古代剝皮,是一種極其殘酷的刑罰,其殘酷程度與凌遲有過之而無不及,這個刑罰並不在規定的處刑之列,但是在歷史上卻有很多朝代都行使過這種刑罰,明朝皇帝朱元璋處死功臣藍玉就用了剝皮的刑罰。剝皮的方法就是從脊椎處下刀,使得背部的面板分成兩部分,再利用刀把面板和肌肉...
-
魏冉有兒子嗎有妻子嗎 魏冉最後又是怎麼死的
“聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽、高陵,不聞其有王。夫擅國之謂王,能專利害之謂王,制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧,穰侯出使不報,涇陽、華陽擊斷無諱,高陵進退不請。四貴備而國不危者,未之有也。為此四貴者下,下乃所謂無王已。”范雎的一番評論,切中利害,作為四貴之...