史上聲名狼藉的四大妖姬這般美麗?
中國自古就有一句老話:英雄難過美人關。
這句話經受住了歲月的沉澱與歷史的打磨,成為人盡皆知的真理。
那麼,究竟長成什麼模樣才算做美人呢?這個標準在歷史的車轍下,早已碾壓出一道明確的軌跡——西施、楊玉環、王昭君、貂蟬即是最完善的參照標準。在她們所處的朝代裡,拜倒在這四人石榴裙下的名士可以說數不勝數,其中不乏文人才俊、仁人義士、各界領袖等。當然,也不缺所謂的英雄。
這四位美人被稱為“中國古代四大美女”。然而在她們之前,同樣也有四位女子美的不可方物,舉手投足、一顰一笑之間,都讓人看得痴迷,直呼天人。若按演義小說的描述,這四個女人簡直都能勾魂奪魄了,美的真叫一個感天動地。
惟因她們四人的出現,讓四個國家都為之沉淪,因此只能被稱為“妖姬”。雖然這個稱號同樣肯定了她們的美貌,但也變相批判了她們一生的作為,那便是“妖”,妖惑天下的“妖”。
一、夏朝妹喜
妹喜原是一個部落首領的女兒,夏桀上位後曾發兵攻打她所在的部族。部落為了求和,只好獻上眾多牛羊金銀以及美女,其中就包括妹喜。夏桀得到妺喜後,對她恩寵有加,整日來不理朝政,這也為日後夏朝的滅亡撕開了一個口子。
妹喜的魅力值多高呢?有詩稱讚她的美麗:“有施妺喜,眉目清兮。妝霓綵衣,嫋娜飛兮。晶瑩雨露,人之憐兮。”
寥寥數語,將妹喜的傾國之姿勾勒得淋漓盡致。夏桀因為這個佳人,把夏朝都給丟了,很好的為商紂王、周幽王二人做了榜樣。
二、商朝妲己
自“大哥”夏桀因美人葬送江山五百多年後,“二弟”商紂也冒了出來,不知不覺踏上追逐大哥之徵程。他迷戀的這位美人名叫妲己,蘇氏部落族長蘇護之女。
年輕時的商紂血氣方剛且獨斷專行,上位還沒多久,就四處發動戰爭,攪的百姓怨聲載道。他與妲己相識也是因戰爭勝利,妲己成了戰利品的緣故。此時的商紂王已經是花甲之年,按常理來說到了這個年紀,對房事的興趣應該日漸衰退才對,但商紂不然,依舊老而彌堅,威風凜凜。
當然,也可能是妲己太美了吧,讓夏桀難抵她的風情。
妲己妖嬌起眾憐,臨刑軍士也情牽。桃花難寫溫柔態,芍藥堪如窈窕妍。憶昔冀州能借竅,應知閨內善周旋。從今嬌娃歸何處,化作南柯帶血眠。
雖然夏朝離我們很遠,可看到這首對妲己美貌的詩賦,似乎她的美依然可以讓後人領略。
三、周朝褒姒
一出“烽火戲諸侯”的典故讓周朝嚐到了亡國之味,也讓褒姒的美貌流傳千世,成了無數文人騷客傾訴的物件。究竟長成什麼模樣能讓一個屹立近三百年的周朝都因之滅國呢?
唐朝詩人胡曾給出了答案。
恃寵嬌多得自由,驪山舉火戲諸侯。只知一笑傾人國,不覺胡塵滿玉樓——《詠史詩·褒城》
一笑傾人國,我想這應該是迄今為止最為動人的容顏了吧?傾國傾城之詞,也是源自於褒姒。可惜周朝國都鎬京被犬戎攻破後,她也被這支遊牧民族掠了去,結局成謎。
四、春秋晉國驪姬
四大妖姬中,周朝褒姒與夏朝妹喜的事蹟有待進一步考證,換言之,這二人究竟是好是壞還尚未定論。將她們倉促的定性為“妖”,其實有失偏頗。不過另外兩人——商國妲己以及晉國驪姬,她倆的為人是可以斷定的,皆是“獻媚取憐,擾亂朝綱”型別的女子。
因驪姬而起的“驪姬之亂”差一點斷送了晉國的根基,慶幸的是,她的如意算盤最終還是被卿大夫裡克打亂。從這一點來講,她的“成就”跟另外三位姐姐們相比就有些不如了,妲己等人可是真真切切得讓一個國家都滅亡了,而且夏商周那一個都比晉國要大的多。
驪姬有多美呢?這一點我們能從莊子的《莊周》裡找出答案。
“毛嬙麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。”
“沉魚落雁”便是因她而起。這個等級的美麗恐怕也是“女性容顏金字塔”的最頂層了吧。
不知“中國古代四大美人”跟“中國古代四大妖姬”比起來,到底誰更勝一籌呢?這也是一個值得探討的話題。
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