朱元璋眼中的歷代開國帝王 只贊誰是好漢子
明代這位開國帝王,自稱起自布衣,託跡緇流,掠入行伍,適天下大亂,遂起兵滁州。這當然都是揀好聽的說,他明白,當過和尚,當過兵痞,遊方討飯,打家劫舍,並非十分光彩之事。所以,他在自撰《朱氏世德碑記》的文中,總是強調“上世以來,服勤農業”“先祖營家泗上,置田治產”。其實,他只是一個無家無業的“流民”,與土地,與農業,與春種秋收,了無關係。
“流民”,屬於江湖,而江湖,是周旋於統治階層和被統治階層之間的流離分子組合體。他們有時站在官方立場,魚肉百姓;有時也站在民間立場,反抗苛政。當統治者強,他們是統治者的狗腿子;當受壓迫者強,他們又成為造反的急先鋒。每當天下大亂,民不聊生之日,便是他們鋌而走險,亡命冒險,舉事起義,投機搏命之時。農民因為田地的羈絆,其革命性,遠不如這些沒有什麼害怕失去的流氓無產者、痞子先鋒來得堅決,所以,朱元璋就因為他非本質上的“農民”,而單槍匹馬在江湖上歷練了差不多四十年,才打下這片江山。這是他的光榮,完全用不著諱莫如深。
明代陳繼儒《狂夫之言》中載:“太祖常躬祭歷代帝王廟,至漢高像前曰:‘我與公皆布衣,起得天下。公是好漢子!’命再加一爵。”其實,朱元璋這個赤貧無產階級,或流氓無產者,根本沒法跟泗水亭長相比。從《朱氏世德碑記》“某自幼多疾,捨身皇覺寺中。甲申歲,父母長兄俱喪,某託跡緇流。至正二十四年,天下大亂,淮兵蜂起,掠入行伍……”來看——
他的職業:當過和尚,混過盲流,幹過兵痞,做過蟊賊。他的履歷:在地主家放過牛,在廟宇裡掛過單,在流浪時討過飯,在落草中打過劫。
雖然按照今天的觀點,這都是他的優勢,他比劉邦更無產階級,更苦大仇深,更徹底革命,更立場堅定。
但在封建時代人們眼裡,這都成為他的劣勢,這些不光彩的過去,是上不得檯面的。為這些階級胎記,當上皇帝以後的朱元璋,自卑、惱火,覺得玷汙自己,恥於談論。這樣,他說,可以;別人說,不行,構成他絕對碰不得、始終解不開的心結。
洪武年間,開科取士,太祖翻閱考中的生員名單,一名來自江西婺源的姓朱的舉子,吸引住他的目光。如果此人是南宋朱熹後裔的話,排個轉折親,攀上一位先賢當祖宗,豈不很是光彩嗎?那個考生當然瞭解太祖殺人不眨眼的脾氣,哪敢撒謊,連忙申辯與朱熹並非同宗,連遠房也不是。朱元璋一想,這個學子都不冒認聖人為祖,朕就更犯不著了,遂寢息了這個認祖的念頭。
這是一件小事,但可解了朱元璋心底裡的這個結,左右他的一生。
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