洪秀全為什麼死了?因為沒了洪大全的輔佐
有一句話叫做“水能載舟,亦能覆舟”,釋義統治者如船,老百姓如水,水既能讓船安穩地航行,也能將船推翻吞沒,沉於水中。人也一樣。一個部落的興衰,或因求的一人而興起,也或因失去一個人而走向衰落。在太平天國裡,有一個很少被提到的名字:洪大全。這個人是太平天國初起階段極其重要的人物。據左宗棠家書記載:大破侍王李世賢時,發現李世賢軍中供奉有洪大全的神像,"所供之天德王,一金像妖神,長九寸許,並被奪獲"。
要知道侍王李世賢可是太平天國後期最重要將領,手握重兵,地位僅次於李秀成、陳玉成,能讓他供為神像的,絕對不是等閒之輩。太平天國晚期,洪秀全曾樹碑紀念死去的22個王,洪大全排名21位,尚在陳玉成之前。
洪大全(1823-1852) ,湖南興寧人,原名焦亮,亦稱焦大。早年以屢試未人學,憤而為僧,隱居讀兵書。不久還俗,再試亦未中,後交結各方人士,參加天地會,創立招軍堂。。1851年(咸豐元年)與洪秀全聯絡,洪秀全非常欽佩焦亮的文韜武略,將他留在身邊作為顧問參預政事,被洪秀全封為“天德王”,成為洪秀全身邊重要謀主。
洪大全文采深厚,在太平天國首屈一指。他志向高遠,曾自創一幅勵志對聯:雖無半畝良田,也是一夥人家。他與其他人不同之處在於,他對時局的看法和曾國藩、左宗棠一樣,知道中國的事情還得按中國的傳統辦,起事之初可以靠“拜上帝教”聚攏對現實不滿的百姓,但要統一中國,建立新朝,還得扛起儒家的大旗,把讀書人和上層社會的人才團結起來,再利用滿漢矛盾,爭取老百姓的支援,才能取得對清廷的政治優勢。
他上書洪秀全,直言:“天王不能以才武制群下,而專用妖言,開闢以來,未聞以妖術成功者,宜急改之。"
又言:"臣觀天王所為,大類秦政,"並逐一對比"秦政自謂功德高三皇五帝,而天王鄙羲農而非堯舜;秦政掘孔墓,而天王鞭撻遺像;秦政燒書,而天王以經史置汙穢中。"
又說:“天王據手掌之地,察虛名而受災禍,非良策也。天王又高拱宮中,立三十六宮為自樂,而委政於庸兒(指東王楊秀清),罪甚於闖(李自成)、獻(張獻忠),事將如何?”
——這些見識其極高明,除他之外,太平天國中無人見此,即使號稱英雄的石達開、李秀成等也是純軍事將領,見不及此。而且,也只有洪大全敢於犯顏直諫,直批是洪秀全過失。
據孟森先生《清史講義》記載:秀全既踞永安,出屯莫家村為犄角,副都統烏蘭泰稱敢敵,攻克之。以十一月合向榮等軍圍永安。二年二月,秀全潰圍東出,官軍不能御。烏蘭泰陣擒大全,旋中炮亦卒。總兵陣亡者多至四人。大全送京師,磔於市。起事之渠,且最以通文事著,一出即斃。《紀略》言大全八齡能默誦《十三經》,陰自負,所傳詞筆當可信。
洪大全被俘後,清軍大將發現此人身材魁梧,面容壯偉,侃侃能言,還以為是俘獲了太平天國"二號人物"楊秀清。立刻把他送到欽差大臣賽尚阿的大營。結果,洪大全說:"楊秀清只是我臣崽而已,我是天德王。我也不是洪秀全,洪秀全是我兄弟,我叫洪大全。我好飲酒,我弟(洪秀全)好女色。如果賽中堂您讓我前去招我弟來投順,想必他一定聽從!"
在供述中,洪大全自己說:“道光三十年十二月間,等他們(洪秀全)的勢力已大,我才來廣西會洪秀全的。我來廣西,洪秀全就叫我為賢弟,尊我為天德王,一切用兵法,均請教於我。”
後來,洪大全被押解入京,凌遲處死。在押解途中,經信陽時慷慨悲歌,作《西江月》詞:
寄身虎口運籌工,恨賊徒不識英雄。謾將金鎖綰冰鴻,幾時生羽翼,萬里御長風。
一事無成人漸老,壯懷待要問天公。六韜三略總成空。哥哥行不得,淚灑杜鵑紅。
詞意壯烈,氣象不俗,洪秀全“詩”與之相比明顯不是一個水平。
不由讓人感嘆,如果此人能等到定都南京,身為宰輔謀主,即使不能以一己之力改變歷史程序,但太平天國的處境也會不同。
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