回族習俗 回族洗“大淨”是怎樣的一種禮俗
大淨,回族群眾通常稱之為務蘇里(阿拉伯語),大淨就是用清潔的水洗滌全身。大淨一般是在以下幾種情況後洗,如性交、洩精、夢遺、婦女來月經、分娩等。有的洗過大淨以後,雖然沒有出現以上情況,但如超過七天,須重新洗大淨,回族群眾稱作“換個新鮮水”。特別是回族出遠門旅行,參加婚禮、葬禮或過古爾邦節、開齋節、聖紀節等重要活動時,都必須洗大淨。
大淨的洗法是,先按程式洗小淨,接著依次洗頭、洗兩耳、嗆鼻、洗臉、洗兩肘,然後用吊罐的水開始沖洗。沖洗從上至下分三截洗。第一,先洗肚臍以上,其順序是先洗右肩右臂,後洗左肩左臂,先前胸,後背心。第二,洗肚臍以下,膝蓋以上,先洗右臀後洗左臀。第三,膝蓋至足。這一截還是從右到左,先洗右小腿,後洗左小腿,先右腳,後左腳,洗右腳時,從小拇指開始,洗左腳時從大拇指開始。洗完腳要用乾淨毛巾擦全身,至此整個大淨就算結束。
回族洗大小淨有一個特點,就是從上到下,從右到左,講究順序,不亂洗,以免洗淨的地方再濺上髒水。同時,回族在洗大淨時,要求各個部位,甚至一根毛也要洗到。如果在洗大淨過程中,因遺忘少洗了一個部位,那整個大淨則無效,還要從頭開始洗。
因此,回族對沐浴非常認真,也很重視。回族群眾沐浴後,一個個面目清秀,容光煥發,身心愉快。回族經常堅持大淨,特別是用吊罐沐浴,科學衛生。
現在,回族群眾自己講,沐浴除了講究衛生習俗外,每洗一個部位,都要聯想或體會到一個實際行動。比如洗手的時候,要想到戒偷盜、賭博和拿不義之財,而要靠自己的雙手,勤勞致富。洗臉的時候,要想到顧全人的體面,戒絕幹一切不要臉和見不得人的事。漱口的時候,要想到不能造謠中傷,胡言亂語,誣陷他人,更不能前面說,後面犯,人前一套,人後一套,要說有益於大眾的話,說實話,說公道話,說不傷害別人感情的話。抹頭抹耳時,要想到不能聽亂七八糟的髒話和壞話,不偏聽偏信閒言碎語,不在背後搞別人的鬼,不捉弄人。
要聽善言,要做好事。洗腳的時候,要想到不能走邪道、搞一些歪門邪道的事,要走正道。總之,洗大淨的時候,要想到戒絕一切與人不善的事,要一塵不染,表裡一致,做一個乾乾淨淨、正正派派的人。
土淨,回民在通常情況下都用水洗大小淨,但在以下幾種特殊情況下可用土淨。一是患疾病者,用水洗大小淨,會嚴重損傷身體,此時可用土淨;二是在非常艱苦的條件下,無法得到水,例如有深井而無打水器具,臨江河但不能涉及,或發現少量水只供飲用救命等,在這種情況下可用土淨;三是時間緊迫,需要馬上參加殯禮等一些重要活動時,來不及用水大小淨,方可用土淨。
現在一般回族群眾很少用土淨,主要是一些篤信宗教的回族群眾和宗教職業人員使用。
土淨比較簡單,不像用水大小淨那樣細緻複雜,其方法和程式是,雙手放到清潔的黃土、石頭或沙子上,使兩手真正沾上土。然後提起兩手,兩掌合拍,去其浮士,以手抹面上自發際處,下至頷底,兩旁至耳,全面抹到。
抹面後,雙手再撲上、沙石之類,先以左手抹右手,自指背起抹至肘止。反手撲內臂,至腕而止。一般不抹手掌,因為手掌已沾上了土,最後用右手再抹左手至肘。
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