門巴族音樂 門巴族獨特的音樂文化
裡令,又叫“雙音笛”,是一種雙音竹笛或雙管竹笛,流行於門隅、墨脫、林芝等地。裡令長約34釐米,裡令的管體是用兩支竹齡較老、粗細相同的無節小竹合併而成,兩管接觸處削平,再把蜜渣、彩色珠子鑲嵌在兩管的夾縫裡,用絲線固定雙管,管上留有一排小孔。裡令音量較小,音色明亮。
塔阿讓布龍是一種五孔笛,單管橫吹,用塔巴竹製成。長約45釐米,直徑約2.5釐米,聲音渾厚圓潤,主要流行於門隅和墨脫。
神鼓,門巴語稱為“拉額”,是門巴族人使用的一種大眾化樂器。神鼓有大有小,鼓框是用數塊竹片拼合而成,用竹編和藤編包裹,呈環凸狀。鼓框的一側有木製手柄,右側鼓面蒙一層野山羊皮,左側鼓面蒙家山羊皮。鼓槌是木製的,彎成弓狀,槌頭蒙一層羊皮,羊皮裡面再塞一些羊毛,這樣既能保護鼓面,又可以使鼓聲柔和。神鼓音色渾厚深沉,在宗教活動中或節日喜慶活動中都使用它來伴奏。
門巴族傳統音樂屬樂亞樂系,包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中,宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂,包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂;還有就是本教音樂,包括誦經音樂、羌姆和“登龍坎”(巫師)請神送鬼儀式音樂等。門巴羌姆與藏族羌姆不同,它源於宗教儀式但卻也廣泛流傳於民間,同時,演出內容也包括神話或民間故事,舞蹈用一鼓一鈸伴奏,舞蹈動作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。
民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分,無論內容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統稱作“薩瑪”,人們酷愛歌唱跳舞,生活中的許多場景如生產勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開“薩瑪”。
情歌是聯結門巴青年男女心扉的紐帶,它的感情含蓄、細膩,曲調清新動人,在門巴民歌中佔有相當的比重。身為門巴族的著名藏傳佛教格魯派領袖——達賴六世倉央嘉措,曾經突破禁閉七情六慾的教規,以情歌大膽傾訴內心的孤寂和苦悶,為後人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》,這使門巴情歌名揚四海。
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