藏族介紹 藏族的經幡是作什麼用的
連線神與人的經幡
除了瑪尼石,西藏還有隨處可見的掛在山頂山口、江畔河邊道旁以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。之所以被稱作經幡,是因為這些幡上面都印有佛經,在信奉藏傳佛教的人們看來,隨風而舞的經幡飄動一下,就是誦經一次,在不停地向神傳達人的願望,祈求神的庇佑。這樣,經幡便成為連線神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在,也意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄託著人們美好的願望。
經幡有長有短,圖案也各不相同。最長的經幡有3-5米長,60釐米寬,上面印有佛經和鳥獸圖案,顏色或紅或白,一般側掛在廣場、寺廟前的經幡杆上。短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡,上面印有佛經和鳥獸圖案,往往被穿在一根長繩子上,橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡,由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風舞動的經幡又被人們稱作風幡。
這些經幡“五彩繽紛”,其顏色都有固定的含意。一般認為藍幡是天空的象徵,白幡是白雲的象徵,紅幡是火焰的象徵,綠幡是綠水的象徵,黃幡是土地的象徵。這樣一來,也固定了經幡從上到下的排列順序,如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣,各色經幡的排列順序也不能改變。另外,最常見的星火無字幡下有鑲邊的主幡。
主幡顏色如同其它經幡一樣有五色,鑲邊的顏色也是五色,但與主幡顏色絕不相同。這種星火無字幡常常掛在民居房頂,實際上就成了住在這所房子裡的家庭的特殊象徵。主幡的顏色代表了這個家庭中最受尊敬的長者的生辰年號,或鐵或土或木或火或水,鐵年用白色,土年用黃色,木年用綠色,火年用紅色,水年用藍色。而主幡鑲邊的顏色也不能隨意搭配,而必須符合藏曆中關於母子生克學說中的相生原理:主幡用藍,鑲邊用白;主幡用綠,鑲邊用藍;主幡用白,鑲邊用黃;主幡用紅,鑲邊用綠:主幡用黃,鑲邊用紅。
新年裡,幾乎同一時間,家家戶戶都會換上新的經幡,新經幡裝點的城鎮面貌也為之一新。此外,在重要的日子,人們都會升掛經幡,如宗教節日、祭祖、重要節日、喬遷、婚嫁,甚至外出朝拜、辦事等。任何一件在人們生活中被認為重要的事情,一般都要升掛經幡。還有許多地方,更換經幡有固定的日子,比如被視為神山的岡底斯山,就在每年藏曆的四月十五日隆重舉行自古相傳的更換經幡儀式。岡底斯山麓的色雄灘中,豎立著一根巨大的高達24米的經幡旗柱,在更換經幡的這一天,人們會把眾多的舊五彩經幡換下,再換上新的五彩經幡。附近各地的僧俗、一些遠道而來的學者和海外遊客都聚集在此,爭睹更換經幡的盛況。不僅如此,還要加入爭搶舊經幡的行列。據說,掛了一年的舊經幡可以消災避難。這一古老的活動吸引了眾多的人,特別是藏曆馬年參加人數可達到幾萬人,因為人們相信,在馬年朝拜聖山,轉1圈等於平時的13圈,比平時更能積累功德。
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