男人該瞭解女人為何注重儀式
在男人看來,女人過於熱衷於各種儀式:表白、求婚、婚禮、週年紀念、生日派對、以及各類大大小小的節日。他們在追求女生時,將這些儀式作為某種契機欣然接受下來,然而一旦塵埃落定,又覺得這些儀式非常難纏,甚至成為困擾。男人給出的理由是,生活已經足夠倉促和狼狽,還要分出心來惦記這些大小節日和紀念日,並且必須花費相當的精力和金錢購買禮物、安排節目,實在是不勝其煩。而在女人看來,這類儀式是對枯燥生活的唯一安慰,也是檢驗愛情的絕對標準,她們通過這類大小的儀式,獲得一生所需的快樂、感動、回憶,還有不可或缺的安全感。
很多人說,內容遠重於形式。如果足夠愛的話,情人節每天都過,何必還在乎有沒有一個完整的儀式呢?然而儀式本身確實存在一種神祕的力量,它是將體內的某些東西帶往外界的過程,是將心靈的感知物化的過程,是將隱祕的情感意識化的過程。舉個不算恰當的例子,就如同作弊是否被老師抓到一樣,雖然實質內容上都是作弊,但是從結果來說,已經是完完全全兩件事了。
這樣的事情很難言喻。有一個將近五十歲的男人,一輩子沒有對妻子說過“我愛你”。在他的世界觀中,情感是應該永遠隱蔽的,各種與此有關的儀式都是一種譁眾取寵的羞辱,都是性格不夠穩健成熟的表現。然而有一次他和妻子共同去看了一場演唱會,在互動環節,歌手要求出現在大螢幕中的觀眾務必要親吻同伴。那些父女、朋友、愛人,已經很久沒有親吻過對方的人,因為這個難以抗拒的外力,在“不得已”的情況下親吻了對方,很多人當場落淚。當他出現在大螢幕當中的時候,他一時間被這樣的氣氛所同化,親吻了身邊的妻子,並莊重地對她說:“我娶了你將近三十年,沒辦過婚禮,也從沒說過半句甜言蜜語,今天我要告訴你,我愛你!”當場掌聲雷動,就連那位歌手都感到動容。事後他說,他將這視為一場儀式,在一定意義上彌補了缺失的婚禮。如果不是有這樣一個機會,以他的性格,想是一輩子都不會做出這樣的事來。然而,這個儀式發生之後,他明白無誤地體會到內心的某些東西發生了微妙的變化,他感受到了自己的柔情,感受到了對妻子更深的愛意和歉意,也體會到了一種責任感,他覺得因為一種類似於公開化的東西,使得周身變得輕鬆明朗起來。
雖然我能體會他的感受,然而我同樣瞭解,這樣的感覺難以言傳。簡單來說,一句話放在心裡,和訴與人知,發生的是完全不同的化學變化。儀式感,起到的正是類似於這樣的作用。
儀式帶有一種決定性,不光是要向相關的人表達心意,更多的時候它是對自身的一種明示。就拿新年舉例,其實時光是連綿不絕的,然而我們人為地將時間劃破,找到出入口,設定了辭舊迎新的時刻,無非是為了給自己一個重新開始的機會,或者一個與過去了斷的可能。再比如一場婚禮,是要給所有關愛自己的人一個交代,無論過去的自己好壞與否,都已與他訣別。這種在眾人面前的亮相,無關世俗的菸酒茶糖,而關乎一種莊重的儀式感,說出口的誓言,走過的花牆,聽到的喝彩,都將被捻成一道細密的線,隔斷過去與未來,默默地衡量著婚後的每一個冬夏冷暖。
當然,儀式本身也有它無用的地方,便是它的美。好比英國紳士手中拿的永不開啟的雨傘,它的部分職責,只是給人以美感。但是嚴格來說,美並不無用,如果美是無用的,我們就不會花費那麼多時間和金錢打扮自己,或者將容貌作為尋找伴侶的重要條件之一。人類是生而喜愛美好事物的:燭光晚餐,禮物外面精緻的包裝,求婚時的單膝下跪和漂亮花束,這些儀式都給我們的精神帶來了極大的愉悅,自有它不可取代之處。說到底,還有什麼比能夠讓我們感到愉悅更有用的事物呢?
儀式,是對我們所愛之人的禮讚,是對我們自身情感和覺知的一種深度整理,更是對生活的一種鄭重其事的熱愛。既然已經分手,就在後花園埋葬所有與他相關的物品,轉身即忘記;即使結婚多年,也在紀念日那天送上雖然不貴但是精心準備的禮物,便是對愛的尊重,對生活的深情致敬。有滋有味的生活,是從耐心咀嚼品味開始的。
-
5.1mm雨大不大
雨不大。指一個小時裡,在一個平方米的單位面積上面的降水量為,而降雨量超過50毫米才定義為暴雨。降雨量指從天空降落到地面上的液態或固態水,未經蒸發、滲透、流失,而在水平面上積聚的深度。...
-
八九不離十猜字謎是什麼
八九不離十猜字謎是雜。雜字是下面一個八,上面一個九,中間一個十,所以是八九不離十。因此八九不離十猜字謎是雜。猜謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語,也可引申為蘊含奧祕的事物。謎語源自中國古代民間,歷經數千年的演變和發展。它是古代中國勞動人民集體智...
-
李白姓什麼
李白,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世...
-
靖的由來
靖源於媯姓,出自春秋時陳厲公之子敬仲之後靖郭君,屬於以先祖諡號為氏。春秋時期,陳敬仲逃到齊國之後,齊桓公安置了他,並賜其田地居邑,他指田為姓,以謝齊公。數代之後,田氏族人“以田代姜”,把持了齊國,史稱齊田氏之族。靖郭君,即田嬰,是齊威王之子,封於薛地。他喜歡養士,門下...