世界最早的脈學專著 《脈經》距今近1700年
世界最早的脈學專著是什麼專著?脈學著作,西晉·王叔和撰於公元3世紀,10卷。集漢以前脈學之大成,選錄《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關脈學之論説,闡析脈理、脈法,結合臨牀實際,詳辨脈象及其主病。《脈經》系我國現存較早的脈學專書,首次系統歸納了24種脈象,對其性狀作出具體描述,初步肯定了有關三部脈的定位診斷,為後世脈學發展奠定基礎,並有指導臨牀實踐之意義。同時《脈經》還保存了大量古代中醫文獻資料。下面就跟本站一起具體看看世界最早的脈學專著等相關內容。
成書背景
王叔和在《脈經·序》中説:“脈理精微,其體難辨,弦緊浮芤,展轉相類,在心易了,指下難明。謂浮為沉,則方治永乖;以緩為遲,則危殆立至。”但當時尚無一本脈學書籍供醫者研讀,《內經》《難經》等書,文義深奧,多數人不能理解,更談不上正確運用,致使“微痾成膏肓之變,滯固絕振起之望”(《脈經·序》)。王叔和利用擔任太醫令的機會,博覽羣書,苦心鑽研,總結《內經》《難經》以來逮於扁鵲、華佗、仲景等經論要旨,旁及古代有關説脈之篇,並結合自己的臨牀實踐,著成《脈經》十卷,九十七篇,首次對中醫脈學從理論到臨牀運用作了較全面、系統的論述。
流傳版本
北宋熙寧元年(1086)校正醫書局曾刊行《脈經》初刊大字本,其後紹聖三年(1096),國子監又刊行了小字本。到了南宋,又有多種版本,既知者有福建建陽書坊刊本、廣西漕司刊本,以及太醫院何大任刊本和其他未詳本,但以上版本均已失傳。所幸元代泰定四年(1327),河南龍興道儒學重刊了《脈經》廣西漕司本。此後,又有何大任本《脈經》的影刻本和復刻本出現。從而形成了所謂何大任本和龍興本兩大系統。約在明代嘉靖年間,有一種佚名氏影刻本,是現存唯一接近宋版《脈經》原貌的刊本。其他如萬曆時吳勉學刊的《古今醫統正脈全書》本、天啟時繆希雍氏刻本,以及清代嘉慶年間阮元《宛委別藏》中的影抄本等,均屬何大任系統的影宋本。在元龍興道本《脈經》之後,據以刊印的有明成化十七年(1474)的畢玉氏刊本和萬曆三年(1575)袁表氏刊本。後者又衍為明天啟時的沈際飛氏刊本,以及清嘉慶時的沈禮意《脈經真本》和道光間的張柏刊本。在同治時,尚有姜國伊氏的《姜氏醫學叢書》本。此外,在道光年間有錢熙祚氏校刻的《守山閣叢書》本和黃鋐刊本。在1911年又有《周氏醫學叢書》本。近世通行的《脈經》刊本,有《中國醫學大成》本和人民衞生出版社本。
校注、整理
北宋熙寧元年(1086),校正醫書局根據《脈經》的不同早期傳本,除其重複,補其脱漏,並將原書篇次依據內容類別而做了一定的改動,仍分為10卷,共97篇。
作者簡介
王叔和,西晉醫學家。名熙,高平(今屬山東)人。生於東漢建安十五年,即公元210年。他“性沉靜,好著述”,曾為太醫令。著有《脈經》,總結了漢以前有關脈學之成就,系現存我國最早脈學專書。另對漢代張仲景《傷寒雜病論》一書進行整理,該書因戰亂而散佚零亂,幾至失傳。王氏重新加以編次,將《傷寒雜病論》析為《傷寒論》與《金匱要略》,始於王氏,使之不可湮沒。後世雖有人對他的整理加以非議,但多數人認為其功不可沒,張仲景之學借王氏之編修整理才得以保存下來。另著有《論病》六卷,未見傳世。
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